...主之．（此即中气虚痛也．）肝虚燥痛者．亦不思食．交阴分．外按之不热．病患自言热．口渴．（大便必燥结） 逍遥散 加 生地 丹皮 山栀 ．甚者 疏肝益肾汤 ．加 当归 主之．（气寒火三症．四明不列症治．然验症则准绳为详．治法则薛案较妥．须并参之．） 二陈汤 陈皮 半夏 茯苓 甘草 平胃散 浓朴 苍术 陈皮 甘草 化 虫丸 芜荑 雷丸 胡连 芦荟 使君 三棱 莪术
...．换作正邪实邪等十字读之．云肝胆中之心病为实邪．用七味饮泻木中之实邪．心小肠之脾病为实邪．用 远志 饮子泻火中之实邪．则图中之义自明．原解于四明二十五方图中，五症变见之义未谛．岂因误解上下两之字．抹却中间一中字耶．理则无二．言讵一端．按图索解．必求其当．用随所见．附解于兹．无而先克循环．同原太极．则合五图为一图可也．即分一图为五图可也．阖得拢亦未始分不开．分...
...．膈之为病．一阳明尽之矣．丹溪以噎膈 反胃 之病．谓得之六淫七情．遂有火热炎上之化．多升少降．津液不布．血液衰耗．胃脘干枯．其槁在上．近咽之下．水饮可行．食物难入．入亦不多．名之曰噎．其槁在下．与胃相近．食虽可入．难尽入胃．入即吐出．名之曰膈．（饮食之际．气忽阻塞．曰噎．心下隔拒．或食到膈间不得下．曰膈．良久复出者翻胃．丹溪合而为一．固为未尽． 医贯 竟以噎...
...中之方也．表不解则热积而日甚．从本经反而之内．及各经井荣俞经原合交会之处．则热交于他经．而各经病见矣．注中邪客于皮毛即元府闭九字．当移接和畅下．使人读之一气贯通．尤觉醒亮．）顾当其传经也．井荣俞经原合之中．邪气郁勃．既不得从玄府透达．则必向里而走空隙．而十二脏腑之中．惟胃为水谷之海．其上有口．其下有口．最虚而善受．故六经之邪．皆能入之．邪入则胃实矣．胃实则津...
感症如上法治之愈矣．顾有讳疾忌医之病家．及操刃杀人之庸技．日久迁延．变如 起．猝难措手．用集方治如下． □ 有一种严冬感寒．脉浮而紧．外寒束 内热 ．阳气不得发泄．致 咳嗽 吐血衄血者．（春有不吐衄者．）此 麻黄 症也．而其人素虚．不禁此汤峻险．又非他药可愈．宜 麻黄人参芍药汤 ． 麻黄 人参芍药汤 麦冬 （君） 五味 （使） 白芍 （佐） 当归 （臣） 甘...
...作正邪实邪等十字读之．云肝胆中之心病为实邪．用七味饮泻木中之实邪．心小肠之脾病为实邪．用 远志 饮子 泻火 中之实邪．则图中之义自明．原解于四明二十五方图中，五症变见之义未谛．岂因误解上下两之字．抹却中间一中字耶．理则无二．言讵一端．按图索解．必求其当．用随所见．附解于兹．无而先克循环．同原太极．则合五图为一图可也．即分一图为五图可也．阖得拢亦未始分不开．分...
...郁火．胸胁痛不可忍．酒湿发黄．每食 吞酸 吐酸 ．如醋浸心．酸水嗳退场门中齿不可合者． 黄连 茱萸 上方一名四金丸．为末粥丸． 白术陈皮汤 下． 滋肾生肝饮 治 肝火 郁于胃中．以致倦怠嗜卧．饮食不思．口渴咽燥．及妇人 小便 自遗．频数无度．凡伤寒后热已退而见口渴者用之． 熟地 山药 萸肉 丹皮 茯苓 泽泻 柴胡 当归 五味 白术 甘草 上方去柴胡白术甘草加...
医学丛书。八卷。清·杨乘六辑，王汝谦补注。谓“以天下为己任”故题名“己任编”。全书辑评四种清代医着，即高鼓峰《四明心法》（又名《医家心法》）三卷；《四明医案》一卷；以及吕用晦《东庄医案》一卷，董废翁《西塘感症》三卷。本书在评注中指出高鼓峰等三位的学术渊源宗薛己、赵献可一派，重视脏腑辨证及肾命学说，有助于领会原著精神。现存六种清刻本。1949年后有排印本。
医学丛书。八卷。清·杨乘六辑，王汝谦补注。谓“以天下为己任”故题名“己任编”。全书辑评四种清代医着，即高鼓峰《四明心法》（又名《医家心法》）三卷；《四明医案》一卷；以及吕用晦《东庄医案》一卷，董废翁《西塘感症》三卷。本书在评注中指出高鼓峰等三位的学术渊源宗薛己、赵献可一派，重视脏腑辨证及肾命学说，有助于领会原著精神。现存六种清刻本。1949年后有排印本。
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