...才藝短者，退之，使更服膺受業也。○注“游倅”至“造焉”○釋曰：倅是副代，已是未在仕，復云游，游是游暇，亦是未仕之稱。云“學，大學也”者， 《周禮》若言異代之學，則舉其學名，即成均、瞽宗之類。今此直言學，明是周之大學也。《周禮》云大學在國中，即夏后氏東序，在王宮之左也。云“射，射宮 也”者，《射義》云：“已射於澤，然后射於射宮。”射宮即國之小學，在西郊，則虞庠...
...阿皆五丈。《禮器》曰：“天子諸侯臺門。” [疏]注“諸侯”至“臺門”○釋曰：鄭知“諸侯，畿以外”者，上文都據畿內諸侯，故知此諸侯據畿以外也。引《禮器》者，欲見諸侯門阿得與天子同之意也。 按《異義》，古《周禮》說云：“天子城高七雉，隅高九雉。公之城高五雉，隅高七雉。侯伯之城高二雉，隅高五雉。都城之高，皆如子男之城高。”隱元年服注 云：“與古《周禮》說同。”其天...
...司空者，冬閉藏萬物，天子立司空，使掌邦事，亦所以富立家，使民無空者也。司空之篇 亡，漢興，購求千金，不得。此前世識其事者，記錄以備大數，《古周禮》六篇畢矣。《古周禮》六篇者，天子所專秉以治天下，諸侯不得用焉。六官之記可見者， 堯育重黎之后，羲和及其仲叔四子，掌天地四時。《夏書》亦云‘乃召六卿’。商周雖稍增改其職名，六官之數則同矣。”○釋曰：鄭義既然，今按《漢...
...云：“不著次國之卿者，以大國之下互明之。此卿命則異，大夫皆同。”以此言 之，則大國卿三命，次國卿與大國下卿同再命，小國卿與大夫同一命，彼注即引此《周禮》命卿大夫之法，以證與古不同之義。若然，此引彼夏殷命臣法。《周禮》 諸侯卿大夫命，雖與古不同，五等諸侯同，國皆有三卿得天子命者，與夏殷同，故引之。若然，云大國三卿，皆命於天子者，上卿則命數足矣；中卿天子再命，已...
...始出兗，東流為濟，南渡河，泆為熒”，《春 秋》“戰於熒浴斌是也。云“出東垣”者，《地理志》文也。云“波讀為播”者，按《禹貢》有播水，無波，故引《禹貢》為證也。《春秋》者，《左氏》莊四年傳 文。云“林，竹木也”者，《地官》山林別官，故鄭注云：“竹木生平地曰林。”今許州見平地多林木，故云林竹木也。云“六擾，馬、牛、羊、豕、犬、雞”者， 此與《爾雅》六畜及《周禮》...
...按《司盟》“掌盟載之法”，彼注云：“載，盟辭也。盟者書其辭於策。”即是此載辭也。又注 云：“殺牲取血，坎其牲，加書於上而埋之，謂之載書。”即引《春秋》宋寺人之事，明此坎用牲加書於其上，據載書而言。以此言之，則書辭於策謂之載辭，加書 於牲上謂之載書。司盟掌載書，詛祝掌載辭。此注兼言坎用牲加書之事者，事相因，故兼解之。云“國，謂王之國，邦國，諸侯國也”者，《周禮...
...以惑蚍蜉。 云“置銘”者，銘謂銘旌，書死者名。既殯，置於階西上，所以表柩。○注“銘今”至“乃涂”○釋曰：“銘今書或作名”者，非古書出見，今《周禮》或作名，以 其銘書死者名，亦得通一義，故司農以名解之。司農云“銘，書死者名於旌，今謂之柩”者，銘所以表柩，故漢時謂銘為柩。《士喪禮》曰“為銘各以其物”者，謂 為銘旌，用生時旌旗，但沽而小。案《士喪禮》注，王則大常，...
... 法染鳥羽為五色，故鄭云皆五采羽，系之於旞旌之上。云“所謂注旄於干首也”者，言所謂者，謂《爾雅》之文也。若然，則此旞旌非直有羽，亦有旄，故鄭引《爾 雅》“注旄”以證旞旌，明其兩有。是以《干旄》詩云“孑孑干旄”、“孑孑干旌”。鄭彼注云：“周禮，孤卿建旃，大夫建物，首皆注旄焉。”明干首旄羽皆有 之。此雖據旞旌旄羽并有，至於大常已下，首皆有旄羽，故衛之臣子，雖旃物...
...：“大束也。”《說文》音運，云“緯也”，聶音徽。煇，音運。祲，子鳩反。 [疏]注“運或”至“今亡”○釋曰：“運”或作“緷”者，此經運，一部《周禮》或作“緷”字，并不從，故云當為“煇”，讀從《視祲》“十煇”之煇，故引 視祲所掌十煇為證也。云“王者於天，日也。夜有夢，則晝視日旁之氣，以占其吉兇”者，此按《占夢》云：“以日月星辰，占六夢之吉兇。”注引趙簡子夜夢，日...
...之喪，不遇爵命，服士服而來，時有 征伐之事，天子以其吏任為軍將。”是代為軍將之事。則王朝之官有武德者，皆君使為軍吏也。先鄭云“王六軍”已下復引諸文者，以當時有不信《周禮》者，故引 為證。言《春秋》有大國、有次國、有小國者，此亦《春秋》正文。成三年：“冬十一月，晉侯使荀庚來聘，衛侯使孫良夫來聘，公問諸臧宣叔曰：‘中行伯之於 晉，其位在三。孫子之於衛也，位為上卿...
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