...思虑，然而日减日消，此其故何欤？盖人之生也，顾夏虫而却笑，以为是物之生死，何其促也，而不知我实犹是耳。当其受生之时，已有定分焉。所谓定分者，元气也。视之不见，求之不得，附于气血之内，宰乎气血之先。其成形之时，已有定数。譬如置薪于火，始然尚微，渐久则烈，薪力既尽，而火熄矣。其有久暂之殊者，则薪之坚脆异质也。故终身无病者，待元气之自尽而死，此所谓终其天年者也。至...
...子道：“在下住过君府少不如县一色杏花村，姓石，名信，字不透。要往逼上红城，投悬天上帝。”那老人道：“原来就是跎翁，也是个有名人也。在下姓支名古今，插号寡话老人。你想往悬天上帝处，主意是好的，只是路走差了。”跎子道：“我埋着头走，故此走了之字路了，怪不得差之毫厘，失之千里。望老丈将哪里来山，哪里来水，细细将路脚影说一遍，在下好洗耳静听。”支古今道：“要过钻山、...
经曰∶阴阳交者死，谓岁当阳在左，脉反见右；岁当阴在右，脉反见左。左右交见是谓交。 若左独然，或右独然，是不应，非交也，惟寅申巳亥辰戌丑未八年有之。经曰尺寸反者，谓岁当阴在寸，而脉反见于尺；岁当阳在尺，而脉反见于寸。尺寸俱反，方谓之反。若尺独然，或寸独然，是不应，非反也，惟子午卯酉四年有之。 盖造化之气变常，则气血纷扰而为病矣。经曰∶先立其年，以知其气。左右应...
春季进补，对于身体衰弱的老人，应当选用补益元气的滋补药品，而补益元气的药品首推 人参 ，但也有一定的补气作用。
经曰∶阴阳交者死，谓岁当阳在左，脉反见右；岁当阴在右，脉反见左。左右交见是谓交。 若左独然，或右独然，是不应，非交也，惟寅申巳亥辰戌丑未八年有之。经曰尺寸反者，谓岁当阴在寸，而脉反见于尺；岁当阳在尺，而脉反见于寸。尺寸俱反，方谓之反。若尺独然，或寸独然，是不应，非反也，惟子午卯酉四年有之。 盖造化之气变常，则气血纷扰而为病矣。经曰∶先立其年，以知其气。左右应...
《黄帝针经》云∶上气不足，脑为之不满，耳为之苦鸣，头为之苦倾，目为之瞑。中气不足，溲便为之变，肠为之苦鸣。下气不足，则为痿厥心 ，补足外踝下留之。 此三元真气衰惫，皆由脾胃先虚，而气不上行之所致也。加之以喜、怒、悲、忧、恐，危亡速矣。
经曰∶阴阳交者死，谓岁当阳在左，脉反见右；岁当阴在右，脉反见左。左右交见是谓交。 若左独然，或右独然，是不应，非交也，惟寅申巳亥辰戌丑未八年有之。经曰尺寸反者，谓岁当阴在寸，而脉反见于尺；岁当阳在尺，而脉反见于寸。尺寸俱反，方谓之反。若尺独然，或寸独然，是不应，非反也，惟子午卯酉四年有之。 盖造化之气变常，则气血纷扰而为病矣。经曰∶先立其年，以知其气。左右应...
东垣一部《脾胃论》，俱以 补中益气汤 为主，无非培人后天元气之本。顾元气为生身之精气，而实祖于胃。故胃气有谷气、荣气、卫气、宗气、阳气之别名，要皆此元气之异称，而此气即《内经》所谓“少火生气”之气也。“少火生气”，即为真阳之气，乃生人立命之根。此火寄于肾、肝，名为相火。相火者，因君火不主令，而代君以行，故曰∶“相火以位”。则此火本非邪火，而何得云元气之贼？元...
微甚用于说明性质同类的脉象，但有微和甚的差异。 【微甚】 “微”即微薄或仅有。“甚”即显着。用于说明性质同类的脉象，但有微和甚的差异。如 浮脉 ，有微浮和甚浮的差异；又如正常人春季的脉象当微弦，若超过微弦的程度，则可能属于病脉。
用 常麦 竹叶 煎 专治瘟疟热多。 常山 （一钱） 小麦 （三钱） 淡竹叶 （一钱） 水煎，五更服，不愈再服。 山果酒 治瘴疟寒热。 常山 （一寸） 草果 （一枚） 热 黄酒 一碗，浸一夜，五更往东服之。盖卧，酒醒即愈。 又方 常山、 槟榔 、 甘草 各三钱， 黑豆 百粒，水煎服。名常槟草豆煎。
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