湿痰发热

湿痰发热 ,病证名。指 湿痰 内郁 而致之 发热 。《 丹溪心法 .发热》:“湿痰发热,炒片芩、炒 黄连 、 香附 、 苍术 。右为末,用 栝楼 穰丸。湿痰,夜发热,以三补丸加 白芍药 为末。”参见发热、 痰积发热 等条。

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经来发热

经来发热 ,病证名。见顾膺陀《 妇科 集. 调经 类》。即 经行发热 。详该条。

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昏鸡头_【中药材大全】中药大全

目录 《中药大辞典》昏鸡头 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录 《中药大辞典》:昏鸡头 【出处】《四川中药志》 【拼音名】Hūn Jī Tóu 【别名】 鸡脑 壳(《草木便方》),鸡公头、 鸡头 枣、鸡老盖(《分类草药性》),铁狼鸡、小 贯众 (《贵州民间方药集》), 鸡头 风 尾、 乌鸡 儿、 鸱头 鸡(《民间常用草药汇编》),小晕鸡头(《陕西中草药》),大叶狼衣...

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饮酒发热

饮酒发热 ,证名。因饮酒而致的 发热 。亦可因误服药酒导致。《 丹溪心法 》:“因酒发热用 青黛 、 瓜蒌仁 ,入 姜汁 。”参见发热条。

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《昏义》原文-出自《礼记》_儒家_【文学360】

1 昏义:昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也。故君子重之。是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳徵、请期,皆主人筵几于庙,而拜迎于门外,入,揖让而升,听命于庙,所以敬慎、重正昏礼也。 2 昏义:父亲醮子,而命之迎,男先于女也。子承命以迎,主人筵几于庙,而拜迎于门外。婿执雁入,揖让升堂,再拜奠雁,盖亲受之于父母也。降,出御妇车,而婿授绥,御轮三周。先俟于门...

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《昏义》原文-出自《礼记》_儒家_【文学360】

1 昏义:昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也。故君子重之。是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳徵、请期,皆主人筵几于庙,而拜迎于门外,入,揖让而升,听命于庙,所以敬慎、重正昏礼也。 2 昏义:父亲醮子,而命之迎,男先于女也。子承命以迎,主人筵几于庙,而拜迎于门外。婿执雁入,揖让升堂,再拜奠雁,盖亲受之于父母也。降,出御妇车,而婿授绥,御轮三周。先俟于门...

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分类:发热

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痰积发热

痰积发热 ,病证名。系 痰积 中脘 引致之 发热 。《 金匮翼 .痰积发热》:“其 脉弦滑 ,其证胸膈痞塞,背心疼痛,《活人书》所谓中脘有痰,令人憎寒发热,状 类伤寒 ,但头不痛、项不强为异。”参见痰积、发热条。

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反发热

反发热 ,证名。指 病本 不应 发热 而见发热的 症状 。《 伤寒论 .辨 少阴病 脉证 并治》:“少阴病,始得之,反发热,脉沉者, 麻黄附子细辛汤 主之。”“少阴病, 吐利 ,手足不逆冷,反发热者,不死,脉不至者,灸少阴七壮。”

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谵语《伤寒明理论》_【中医宝典】

伤寒 谵语.何以明之.谵者谓呢喃而语也.又作 .谓妄有所见而言也.此皆真气昏乱.神识不清之所致.夫心藏神而主火.病则热气归焉.伤寒胃中热盛.上乘于心.心为热冒.则神昏乱而语言多出.识昏不知所以然.遂言无伦次而成 谵妄 之语.轻者睡中呢喃.重者不睡亦语言差谬.有谵语者.有独语者.有狂语者.有语言不休者.有言乱者.此数者.见其热之轻重也.谵语与独语.虽间有妄错之...

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