内生五邪，是指在疾病的发展过程中，由于脏腑阴阳及气血津液的生理功能失常而产生的类似于风、寒、湿、燥、火（热）外邪致病特征的病理状态。 因其临床症状特点类似于六淫邪气，但病起于内，为了与外邪有所区别，故分别称为“内风”、“内寒”、“内湿”、“内燥”、“内火”，统称为内生五邪。所谓内生五邪，并非致病因素，而是脏腑阴阳及气血津液失常所形成的综合性病机变化。 （一）...
...宣发肃降两个方面。对于肺主肃降的认识，《素问·刺禁论》说：“肺藏于右。”李东垣《内外伤辨惑论》说：“肺金收降之气……金者，其道当降。”现代《中医基础理论》教材则进一步提出肺主肃降。肺在五行属金，为阳中之阴，通于秋气；在体合皮，开窍于鼻，上连于喉，其华在毛，在液为涕；肺藏魄，在志为悲；其经脉为手太阴肺经，与手阳明大肠经相互络属，互为表里。 （一）肺的生理功能 ...
...伏期。 （二）伏而后发 伏而后发，又称伏邪发病，是指感受某些病邪后，经过一段潜伏期，然后在一定的诱因作用下，或在机体抵抗力下降病邪在体内繁殖发展的情况下，才出现明显的临床症状和体征而发病。如肺痨（ 肺结核 ）、 破伤风 、 狂犬病 、 艾滋病 等。另外，还有一类情况，即原先感受的邪气不太强，或对疾病的治疗不彻底，使余邪留而未尽，或邪气所伏部位特殊不易驱除而伏...
...，还可因清浊不分，水液与糟粕混杂而导致二便的异常，表现为便溏泄泻、 小便 短少色黄等。临床上采用“利小便所以实大便”的方法治疗泄泻，即是这一理论在临床的实际应用。小肠受盛化物与泌别清浊的功能密切相关，受盛化物是泌别清浊的前提；泌别清浊则不仅要在受盛化物的基础上进行，而且也是受盛化物的目的所在。小肠的这两大功能，又与脾主运化、升清及胃主通降、降浊密切相关，实际...
...运化为机体生命活动提供精微物质，故称之为“后天之本”、“气血生化之源”。《素问·灵兰秘典论》称：“脾胃者，仓廪之官， 五味 出焉。”《难经·四十二难》说：“脾主裹血。”有关脾的理论，《内经》和《难经》奠定了基础，而历代医家有所发挥、补充。李东垣提出脾胃为元气之本，气机升降之枢纽，而强调脾之气阳的升发。张介宾明确指出脾主运化和脾主统血，并提出了“五脏中皆有脾气...
...心健康，称为负性或不良情志。大量临床观察和文献报告证明，负性情绪削弱人的抗病能力，使人丧失生活乐趣和前进的动力，甚至是一种重要的“促癌剂”。四是与个体的体质、人格及调节耐受能力有关，个体脏腑、精、气、血、阴阳的盛衰及人格特点，会造成机体对情志刺激的耐受性及倾向性差异，决定情志病变是否发生以及病变的类型和具体脏器。 （三）七情与脏腑气血阴阳的关系 中医学认为情...
...之气无所伤，而后能滋养元气。若胃气之本弱，饮食自倍，则脾胃之气既伤，而元气亦不能充，而诸病之所由生也”（《脾胃论·脾胃虚实传变论》）。所以，中医临床诊治疾病，常十分重视胃气，并以胃气的盛衰预测疾病的吉凶顺逆，以“保胃气”为重要的施治准则。这里的胃气，就是指脾胃之气，其盛衰可通过脾胃的功能状况得以反映。 2．主通降，以降为和 胃主通降，是指胃气具有保持通畅下降...
...状态。因此，正虚邪恋可视为邪正相持的一种特殊病机，一般多见于疾病的后期，且常是多种疾病由急性转为慢性，或慢性病经久不愈，或遗留某些后遗症的主要原因之一。疾病发展至正虚邪恋阶段，一般有两种发展趋势和转归：一是在积极合理的治疗和调理下，促使正气增强，余邪散尽，则疾病好转或痊愈；二是治疗和调养不当，或因病邪的性质黏滞缠绵，难以驱除，致使正虚日久不复，邪气长期留恋不...
疾病转归，是指疾病经过一定时间或若干阶段发展变化以后的状态和结局。 一般而言，疾病发展的趋势和转归，主要取决于邪正双方的消长盛衰变化，其转归的结局有痊愈、死亡、缠绵、后遗等几种。 1．痊愈 痊愈即病愈，是指机体通过防御抗争和自我修复，以及在正确有效的医护措施支持下，祛除了病邪，消解了病理损害及症状，使形质复归于正常，精气血津液的化生重趋平和，又达到新的阴阳协...
先天因素，是指人在出生以前已经潜伏着的可以致病的因素，包括西医学中的遗传性和先天性致病因素。 先天致病因素的致病特点主要是影响小儿的生长和健康，导致某些遗传性疾病或先天性疾病的发生。中医学将先天因素一般分为胎弱和胎毒两个方面。如清·陈复正《幼幼集成》说：“儿之初生有病，亦惟胎弱、胎毒二者而已。” （一）胎弱 胎弱，又名胎怯，是指胎儿禀受父母的精气不足，先天禀...
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