1．中冲∶二穴木也，在手中指端，去 爪甲 如 韭叶 陷中。手厥阴心主脉之所出也，为井。治热病烦闷，汗不出，掌中热，身如火痛，烦满，舌强。针入一分。 2．劳宫∶二穴火也，在掌中央动脉中，以屈无名指取之。手厥阴脉之所流也，为荥。治 中风 ，善怒，悲笑不休，手痹，热病三日汗不出，怵惕，胸胁痛不可转侧，大 小便 血、衄血不止，气逆呕哕，烦渴，食饮不下，大小人口中腥臭
手心主之脉，出于中指之端，内屈循中指内廉，以上留于掌中，伏（一本下有行字）两骨之间，外屈出两筋之间，骨肉之际，其气滑利，上二寸，外屈（一本下有出字）行两筋之间，上至肘内廉，入于小筋之下（一本下有留字），两骨之会，上入于胸中，内络心胞。 心主出 中冲 。中冲者，木也。在手中指之端，去爪甲角如 韭 叶陷者中，手心主脉之所出，为井。刺入一分，留三呼，灸一壮。 劳宫
...将舌在口中不停地搅动（此谓赤龙搅海），使口中唾液不断增生，待唾液满口时，分三口随气徐徐咽下。明代著名医家龚居中在他所著的《红炉点雪》中附有《却病延年十六法》，其中第一要法就是“水潮除后患”。“水潮”指津液，晨起凝神端坐，舌舔腭，津液如水潮般而出，常吞咽津液能却病强身。龚居中说：“津既咽下，在心化血，在肝明目，在脾养神，在肺助气，在肾生精，自然百骸调畅。” 舌...
晴日春态深，寄游恣所适。 ——皎然 宁妨花木乱，转学心耳寂。 ——崔子向 取性怜鹤高，谋闲任山僻。 ——皎然 倚舷息空 曲 ，舍履行浅碛。 ——崔子向 渚箬入里逢，野梅到村摘。 ——皎然 碑残飞雉岭，井翳潜龙宅。 ——崔子向 坏寺邻寿陵，古坛留劫石。 ——皎然 穿阶笋节露，拂瓦松梢碧。 ——崔子向 天界细云还，墙阴杂英积。 ——皎然 悬灯寄前焰，遥月升圆魄。
...至此？」一生說「務 本」章。先生曰：「『君子務 本，本立而道生』，這是掉開說。凡事若是務 本時，道便自然生。此若拈定孝弟說，下面自不要這兩 句了。」又曰：「愛是 仁之發，謂愛 是仁，卻不得。論性，則仁是孝弟之本。惟其有這仁，所以能孝弟。仁是根，孝弟是發出來 底；仁是體，孝弟是用；仁是性，孝弟是仁裏面事。某嘗謂孟子論『四端』處，說得最詳盡，裏面事事有，心、性、...
...调气方焉，调气方疗万病大患，百日生须眉”。可见导引按摩吐纳调气的养生效果是十分显著的。孙思邈之所以得以高寿，是与他长年坚持不懈地习练导引吐纳之术分不开的。 导引按摩 百节通利 导引吐纳之术起源很早，春秋战国时期就已经形成了较为系统的理论，如《庄子·刻意》所说的“吹呴呼吸;吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已”。至秦汉魏晋以后，养生家无不操习导引吐纳之术，各种流派发展...
山名。又作勾漏。在今广西壮族自治区北流县东北15公里。相传晋·葛洪曾在此山白沙洞炼丹。《晋书·葛洪传》：“有洪为句漏令事。”
拂法 ， 推拿手法 名。见《 红炉点雪 .却病延年一十六句之术》。伸直 手指 ，轻快地掠擦治疗部位的 肌肤 ，如拂掸尘灰状。
...心乎？余尝博览遗言，若其有得于心，固然不忍释手，即令有疑于己，亦且数四低徊，然后得一夕豁然洞灼而大悟也。有如方书所载∶“诸痛脉伏不可诊也”之句。余尝疑之，若以为治病之道，求所以辨明虚实寒热之法，斟酌轻重缓急之宜，惟脉是恃。若脉伏既不可诊，医者将何以断其病之属虚属实、属寒属热之所致，而于用药之际，更有可轻可重，当缓当急之定论乎？讵意古人之所以示我者，固有先得我...
气功内丹术基本功法。又名“十六锭金”或“ 一秤金 诀”。《赤凤髓·李真人长生一十六字妙诀》：“一吸便提，气气归脐；一提便咽，水火相见。”并载有具体练功法。此功法简便易行，据称可获较好养生效果。又《养生秘录·中黄内旨》、《脉望》等均载有此功法，文字略有不同。
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