...曰∶ 槟榔 能消能磨，除伏邪，为疏利之药，又除岭南瘴气。浓朴破戾气所结， 草果 辛烈气雄，除伏邪蟠踞。 三味协力直达其巢穴，使邪气溃散，速离募原，是以名为 达原饮 也。热伤津液，加 知母 以滋阴，热伤营血，加芍药以和血， 黄芩 清燥热之余， 甘草 为和中之用，以后四味，乃调和之品，如渴与水，非拔病之药也。凡疫邪游溢诸经当随经引用，以助升泄。如胁痛 耳聋 ，寒...
...藏部位说法不一。晋. 王叔和 《 伤寒 例》认为“ 寒毒 藏于 肌肤 ”。金.成无己认为邪“伏藏于经中”。明.吴又可《 温疫论 》认为邪伏 募原 。清.王孟英《 温热经纬 》认为“若伏气温病，自里出表，乃先从 血分 而后达于 气分 。”伏气多与 温病 相关联。《素问. 热论 》：“凡病伤寒而成温者，先 夏至 日者为病温，后夏至日者为 病暑 。”王孟英则将温病...
...衡） ①与“竖”、“纵”相对，谓横向、旁行。《灵枢·脉度》：“经脉为里，支而横者为络。”《素问·疟论》：“其间日发者，由邪气内薄于五脏，横连募原也。” ②满实胀溢。《灵枢·师传》：“目下果大，其胆乃横。”《灵枢·论勇》：“怒则气盛而胸胀，肝举而胆横，眦裂而目扬。” ③指旁突有力的脉象。《素问·平 人气 象论》：“寸口脉沉而横，曰胁下有积。”又：“盛喘数绝者，...
...代各家对邪气伏藏部位说法不一。晋·王叔和《 伤寒 例》认为“寒毒藏于肌肤”。金·成无己认为邪“伏藏于经中”。明·吴又可《 温疫论 》认为邪伏募原。清·王孟英《 温热经纬 》认为“若伏气温病，自里出表，乃先从血分而后达于气分。”伏气多与温病相关联。《素问·热论》：“凡病伤寒而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑。”王孟英则将温病分为外感温病和伏气温病两大...
...至天明而热始退． 胸闷 不食．前医固执 小柴胡汤 出入加减．愈治愈剧．乃延余诊．诊毕告曰．疟脉自弦．今脉不弦而濡小．其为 脾胃虚弱 湿邪阻遏募原．而发此 潮热 ．当从太阴阳明两经主治．且令阃体肥痰盛之质．外盛中空．中者阴所守也．中虚即是阴虚．是以治法又与寻常湿热不同．若用风药胜湿． 虚火 易于上僭．淡渗利水．阴津易于脱亡．专于燥湿．必致真阴耗竭．纯用滋阴．反...
...至天明而热始退． 胸闷 不食．前医固执 小柴胡汤 出入加减．愈治愈剧．乃延余诊．诊毕告曰．疟脉自弦．今脉不弦而濡小．其为 脾胃虚弱 湿邪阻遏募原．而发此 潮热 ．当从太阴阳明两经主治．且令阃体肥痰盛之质．外盛中空．中者阴所守也．中虚即是阴虚．是以治法又与寻常湿热不同．若用风药胜湿． 虚火 易于上僭．淡渗利水．阴津易于脱亡．专于燥湿．必致真阴耗竭．纯用滋阴．反...
...伏冲之时．体重 身痛 ．留而不去．传舍于肠胃．在肠胃之时．贲响 腹胀 ．多寒则 肠鸣 飧泄．食不化．多热则溏．出麋．留而不去传舍于肠胃之外．募原之间．留着于脉．稽留而不去息而成积．或着孙脉．或着络脉．或着经脉．或着输脉．或着于伏冲之脉．或着于膂筋．或着于肠胃之募原．上连于缓筋． （募原夹膜之中空者也缓筋脏腑之系络也西书谓之网油） 邪气淫 ．不可胜论． （以上...
...伏冲之时．体重 身痛 ．留而不去．传舍于肠胃．在肠胃之时．贲响 腹胀 ．多寒则 肠鸣 飧泄．食不化．多热则溏．出麋．留而不去传舍于肠胃之外．募原之间．留着于脉．稽留而不去息而成积．或着孙脉．或着络脉．或着经脉．或着输脉．或着于伏冲之脉．或着于膂筋．或着于肠胃之募原．上连于缓筋．（募原夹膜之中空者也缓筋脏腑之系络也西书谓之网油）邪气淫 ．不可胜论．（以上为第二...
...伏冲之时．体重 身痛 ．留而不去．传舍于肠胃．在肠胃之时．贲响 腹胀 ．多寒则 肠鸣 飧泄．食不化．多热则溏．出麋．留而不去传舍于肠胃之外．募原之间．留着于脉．稽留而不去息而成积．或着孙脉．或着络脉．或着经脉．或着输脉．或着于伏冲之脉．或着于膂筋．或着于肠胃之募原．上连于缓筋． （募原夹膜之中空者也缓筋脏腑之系络也西书谓之网油） 邪气淫 ．不可胜论． （以上...
...伏冲之时，体重 身痛 ；留而不去，传舍于肠胃，在肠胃之时，贲响 腹胀 ，多寒则 肠鸣 飧泄，食不化，多热则溏出糜；留而不去，传舍于肠胃之外，募原之间，留着于脉，稽留而不去，息而成积。或着孙络，或着络脉，或着经脉，或着输脉，或着于伏冲之脉，或着于膂筋，或着于肠胃之募原，上连于缓筋，邪气淫 ，不可胜论。 寻常风雨寒热，不能伤人，必因虚邪之风，与身形之虚，两虚相遇...
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