...即下文之大肠疼痛也． 按脉经云． 结脉 往来缓．时一止复来．按之来缓时一止者．名结阳．初来动止．更来小数．不能自还．举之则动．名结阴． 又按刘守真曰．结脉者．迟缓而时一止为阴也．主阴盛发躁烦满．乃阳厥极深．以至身冷脉微欲绝而缓弱．时一止者．亦胸烦躁．此止为热极而非寒也．皆须以标本明之． 【歌曰】 积气生于脾脏傍．大肠疼痛阵难当．渐知稍泻三焦火．莫谩多方立纪纲...
...即下文之大肠疼痛也． 按脉经云． 结脉 往来缓．时一止复来．按之来缓时一止者．名结阳．初来动止．更来小数．不能自还．举之则动．名结阴． 又按刘守真曰．结脉者．迟缓而时一止为阴也．主阴盛发躁烦满．乃阳厥极深．以至身冷脉微欲绝而缓弱．时一止者．亦胸烦躁．此止为热极而非寒也．皆须以标本明之． 【歌曰】 积气生于脾脏傍．大肠疼痛阵难当．渐知稍泻三焦火．莫谩多方立纪纲...
...之病．形容羸瘦．形已脱矣．口不能言．气已脱矣．形气俱脱．不死何为． 按 脉经 云． 代脉 来数中止．不能自还．因而复动．脉结者生．代者死．又刘守真曰．代脉者主缓弱而 无力 ．不能动．因而复动．病必危而死． 【歌曰】 代脉时时动若浮．再而复起似还无．三元正气随风去．魂魄冥冥何所拘． 代脉时时．其状若浮．但 浮脉 按之有神无间断．代脉按之无根．而有间断．虽有时再...
...文之大肠疼痛也． 按 脉经 云． 结脉 往来缓．时一止复来．按之来缓时一止者．名结阳．初来动止．更来小数．不能自还．举之则动．名结阴． 又按刘守真曰．结脉者．迟缓而时一止为阴也．主阴盛发躁烦满．乃阳厥极深．以至身冷脉微欲绝而缓弱．时一止者．亦胸烦躁．此止为热极而非寒也．皆须以标本明之． 【歌曰】 积气生于脾脏傍．大肠疼痛阵难当．渐知稍泻三焦火．莫谩多方立纪纲...
...膏 桔梗 ．清肺胃也．而 连翘 黄芩 ．又所以祛诸经之游火．风之为患．肝木主之． 川芎 归芍．和肝血也．而 甘草 白术 ．所以和胃气而健脾．刘守真氏长于治火．此方之旨．详且悉哉．亦治失下发斑．三焦火实．全方除硝黄名曰 双解散 ．解表有防风麻黄薄荷荆芥川芎．解里．有石膏滑 石黄 芩栀子连翘．复有 当归 芍药 以和血．桔梗白术甘草以调气．营卫皆和．表里俱畅．故曰...
...《 难经 》者，可补《内经》脉象病因及奇经八脉之未逮。读《玉函》者，可识 伤寒 杂病之源头。 此皆古圣之医书，必须玩索。至于四大家者，即河间刘守真，法多苦寒，温病、热病者，须参考之。东垣李明之，法多升补，内伤脾胃者，须参考之。大积大聚者，须参戴人张子和攻下之法。阴虚内损者，须考丹溪朱彦修清补之法。不特此四家以补先圣之未备，可参可考，而后贤所发之论，偶亦有超出...
...。读《难经》者，可补《内经》脉象病因及奇经八脉之未逮。读《玉函》者，可识 伤寒 杂病之源头。 此皆古圣之医书，必须玩索。至于四大家者，即河间刘守真，法多苦寒，温病、热病者，须参考之。东垣李明之，法多升补，内伤脾胃者，须参考之。大积大聚者，须参戴人张子和攻下之法。阴虚内损者，须考丹溪朱彦修清补之法。不特此四家以补先圣之未备，可参可考，而后贤所发之论，偶亦有超出...
...。读《难经》者，可补《内经》脉象病因及奇经八脉之未逮。读《玉函》者，可识 伤寒 杂病之源头。 此皆古圣之医书，必须玩索。至于四大家者，即河间刘守真，法多苦寒，温病、热病者，须参考之。东垣李明之，法多升补，内伤脾胃者，须参考之。大积大聚者，须参戴人张子和攻下之法。阴虚内损者，须考丹溪朱彦修清补之法。不特此四家以补先圣之未备，可参可考，而后贤所发之论，偶亦有超出...
...药之气性，方之佐使，无不备也，然未有辑医论以成话者。医之有话，实自宗伯始。夫医者意也，病有万变，医无一定。自《和济局方》专主燥烈香热之品，而刘守真救以寒凉。至于张子和举一切病以汗吐下三法治之，东垣兴而重固脾，丹溪出而重滋阴，景岳作而重补阳。夫古之人，覃精研思，竭毕生之心力以从事。当夫纵心孤往，必熟察夫天时之寒热，地气之燥湿，世运之治乱，人身之强弱。一旦豁然贯...
...药之气性，方之佐使，无不备也，然未有辑医论以成话者。医之有话，实自宗伯始。夫医者意也，病有万变，医无一定。自《和济局方》专主燥烈香热之品，而刘守真救以寒凉。至于张子和举一切病以汗吐下三法治之，东垣兴而重固脾，丹溪出而重滋阴，景岳作而重补阳。夫古之人，覃精研思，竭毕生之心力以从事。当夫纵心孤往，必熟察夫天时之寒热，地气之燥湿，世运之治乱，人身之强弱。一旦豁然贯...
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