性气好嗜_《养老奉亲书》_中医养生书籍_【岐黄之术】

...。若愤怒一作,血气虚弱,中气不顺,因而饮食,便成疾患。深宜体悉。 常令人随侍左右,不可令孤坐独寝;缘老人孤僻,易于伤感。才觉孤寂,便生郁闷。养老之法,凡人平生为性,各有好嗜之事,见即喜之。有好书画者,有好琴棋者,有好赌扑者,有好珍奇者,有好禽鸟者,有好古物者,有好佛事者,有好丹灶者。人之僻好,不能备举。但以其平生偏嗜之物,时为寻求,择其精纯者,布于左右,使其...

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食治老人脾胃气弱方_《养老奉亲书》在线阅读_【中医宝典】

...炙方 。 虎肉 (半斤,切,作脔) 葱白(半握,细切) 上件,以椒、姜、五味调,炙之。空心食,冷为佳。不可热食,损齿。 【增补方剂】 《寿亲养老新书·卷三》造 山药面 法∶ 取 山药 去皮薄切,日中暴干,柳箕中 为粉,下筛。如常面食之,加酥蜜为淳面尤精。益气力,长肌肉,久服轻身,耳目聪明,不饥延年。 《寿亲养老新书·卷四》人 粥∶ 人半两,为末,生姜半两,取...

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食治老人脾胃气弱方_《养老奉亲书》_中医养生书籍_【岐黄之术】

...炙方 。 虎肉 (半斤,切,作脔) 葱白(半握,细切) 上件,以椒、姜、五味调,炙之。空心食,冷为佳。不可热食,损齿。 【增补方剂】 《寿亲养老新书·卷三》造 山药面 法∶ 取 山药 去皮薄切,日中暴干,柳箕中 为粉,下筛。如常面食之,加酥蜜为淳面尤精。益气力,长肌肉,久服轻身,耳目聪明,不饥延年。 《寿亲养老新书·卷四》人 粥∶ 人半两,为末,生姜半两,取...

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四时通用男女妇人方_《养老奉亲书》在线阅读_【中医宝典】

...,入水中浸之) 龙脑 (少许) 麝香 (少许) 上为末,炼蜜为膏,如皂子大。每服一丸,嚼吃。小儿,半丸以下。 薄荷 、茶、酒调下。 镇心丸 养老人心气,令不 健忘 ,聪耳 明目方 。 辰砂 (一两) 桂(一两) 远志 (去心) 人参(以上各一两) 茯苓(二两) 麦门冬 (去心) 石菖蒲 干地黄 (各一两半,以上除辰砂,并为末,合匀) 上炼蜜为丸,如桐子大。空...

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四时养老通用备疾药法_《养老奉亲书》在线阅读_【中医宝典】

《四气调神论》曰∶阴阳四时者,万物之终始,死生之本也。逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。春温以生之,夏热以长之,秋凉以收之,冬寒以藏之,若气反于时,则为疾疠,此天之常道也,顺之则生,逆之则病。《经》曰∶观天之 道,执天之行,尽矣。 人若能执天道生杀之理,法四时运用而行,自然疾病不生,长年可保。 其黄发之人,五脏气虚,精神耗竭,若稍失节宣,即动成危瘵。盖

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养老奉亲书续添_《养老奉亲书》在线阅读_【中医宝典】

一、年老丰肥之人,承暑冒热,腹内火烧,遍身汗流,心中焦渴。忽遇冰雪冷浆,尽力而饮,承凉而睡,久而停滞。秋来,不疟则痢。 一、年老丰肥之人,不可骑马,恐有坠堕。宜别置乘座器具,稳当无失。 一、老人目暗 耳聋 ,肾水衰而 心火 盛也。若峻补之,则肾水弥涸,心火弥茂。 一、老人肾虚 无力 ,夜多小溲。肾主足,肾水虚而火不下,故足痿。心火上乘肺而不入脬囊,故夜多小溲

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四时通用男女妇人方_《养老奉亲书》_中医养生书籍_【岐黄之术】

...,入水中浸之) 龙脑 (少许) 麝香 (少许) 上为末,炼蜜为膏,如皂子大。每服一丸,嚼吃。小儿,半丸以下。 薄荷 、茶、酒调下。 镇心丸 养老人心气,令不 健忘 ,聪耳 明目方 。 辰砂 (一两) 桂(一两) 远志 (去心) 人参(以上各一两) 茯苓(二两) 麦门冬 (去心) 石菖蒲 干地黄 (各一两半,以上除辰砂,并为末,合匀) 上炼蜜为丸,如桐子大。空...

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知老服老才能养老_【中医宝典】

尚长荣,著名京剧表演艺术家,上海京剧院艺术指导。曾三次荣获 梅花 奖,现为中国戏剧家协会主席、上海市文联副主席。代表作品有《贞观盛事》、《曹操与杨修》、《张飞敬贤》、《黑旋风》等。 上海波特曼游泳馆里,经常可以看见一位老人在畅游,他就是京剧名家尚长荣。今年67岁的尚长荣红光满面、神采奕奕,他平日最喜欢的运动是散步和游泳,每天都要到小区附近散步半小时。游泳则是

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养老奉亲书续添_《养老奉亲书》_中医养生书籍_【岐黄之术】

一、年老丰肥之人,承暑冒热,腹内火烧,遍身汗流,心中焦渴。忽遇冰雪冷浆,尽力而饮,承凉而睡,久而停滞。秋来,不疟则痢。 一、年老丰肥之人,不可骑马,恐有坠堕。宜别置乘座器具,稳当无失。 一、老人目暗 耳聋 ,肾水衰而 心火 盛也。若峻补之,则肾水弥涸,心火弥茂。 一、老人肾虚 无力 ,夜多小溲。肾主足,肾水虚而火不下,故足痿。心火上乘肺而不入脬囊,故夜多小溲

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四时养老通用备疾药法_《养老奉亲书》_中医养生书籍_【岐黄之术】

《四气调神论》曰∶阴阳四时者,万物之终始,死生之本也。逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。春温以生之,夏热以长之,秋凉以收之,冬寒以藏之,若气反于时,则为疾疠,此天之常道也,顺之则生,逆之则病。《经》曰∶观天之 道,执天之行,尽矣。 人若能执天道生杀之理,法四时运用而行,自然疾病不生,长年可保。 其黄发之人,五脏气虚,精神耗竭,若稍失节宣,即动成危瘵。盖

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