...，名曰 婴儿 风。其伤人也，内舍于肝，外在于筋纽，其气主为湿。 风从东南方来，名曰弱风。其伤人也，内舍于胃，外在于肌，其气主为体重。 凡此 八风 者，皆从其虚之乡来，乃能病患。三虚相搏，则为 暴病 卒死。两虚一实，则为淋露寒热。犯其雨湿之地则为痿。故圣人避邪，如避矢石。其三虚偏中于邪风，则为击仆偏枯矣。曰∶四时八风之中人也，因有寒暑。寒则皮肤急，腠理闭；暑则...
...在腹。商风伤在肺也，外病在皮。凉风伤在膀胱也，外病在营卫。寒风伤在肾也，外病在骨。阴风伤在大肠也，外病在胸胁。此方隅时令与脏腑相合而相感也。然而脏腑内虚，八风因得而中之，邪之所凑，其气必虚，非空言也。少俞曰：人有脏腑不虚而八风中之者，又是何谓?岐伯曰：此暴风猝中，不治而自愈也。 陈士铎曰：八风之来皆外感也。外感因于内召，故治内而外邪自散，若自外病者不必治之。
...来为 虚风 ，伤人者也，主杀，主害者。谨候虚风而避之，故圣人日避 虚邪 之道，如避矢石然，邪弗能害，此之谓也。 是故太一入徙立于中宫，乃朝 八风 ，以占吉凶也。风从南方来，名曰 大弱风 ，其伤人也，内舍于心，外在于脉，气主热。风从西南方来，名曰 谋风 ，其伤人也，内舍于脾，外在于肌，其气主为弱。风从西方来，名曰 刚风 ，其伤人也，内舍于肺，外在于 皮肤 ，其...
1、八风:风者何谓也？风之为言萌也，养物成功，所以象八卦。 2、八风:阳立于五，极于九，五九四十五日变，变以为风，阴合阳以生风。距冬至四十五日条风至。条者，王也。四十五日明庶风至。明庶者，迎众也。四十五日清明风至。清明者，青芒也。四十五日景风至。景大风，阳气长养。四十五日凉风至。凉，寒也，行阴气也。四十五日昌盍风至。戒收藏也。四十五日不周风至。不周者，不交也...
1、八风:风者何谓也？风之为言萌也，养物成功，所以象八卦。 2、八风:阳立于五，极于九，五九四十五日变，变以为风，阴合阳以生风。距冬至四十五日条风至。条者，王也。四十五日明庶风至。明庶者，迎众也。四十五日清明风至。清明者，青芒也。四十五日景风至。景大风，阳气长养。四十五日凉风至。凉，寒也，行阴气也。四十五日昌盍风至。戒收藏也。四十五日不周风至。不周者，不交也...
（《素问·金匮真言论》） 黄帝问曰∶天有八风，经有五风，何谓？ （经，经脉也。八风，八方之风也，出《九宫八风篇》。五风，五脏之风也，出《风论》。） 岐伯对曰∶八风发邪，以为经风，触五脏，邪气发病。 （八风不得其正，则发为邪气，其中于人，则入为五经之风，特以所伤之异，故名亦异耳。风自外入，则循经而触于五脏，故发病也。） 所谓得四时之胜者，春胜长夏，长夏胜冬，冬...
...翕然相合。五脏不虚，内既无风，外风何能入乎。雷公曰：风既入矣，祛外风乎，抑消内风乎?岐伯曰：风由内召，不治内将何治乎。雷公曰：治内风而外风不散奈何?岐伯曰；内风不治，外风益入，安得散乎。治脏固其本，治风卫其标，善治八风者也。雷公曰：何言之善乎。请志之，传示来者。 陈士铎曰；小风之来，皆外感也。外感因于内招，故单治内不可也，单治外亦不可也。要在分之中宜合，合之...
辨外感八风之邪，或有饮食劳役所伤之重者，三二日间特与外伤者相似，其余证有特异名者，若不将两证重别分解，犹恐将内伤不足之证，误作有余外感风邪，虽辞理有重复处，但欲病者易辨，医者易治耳。 外感八风之邪，乃有余证也；内伤饮食不节，劳役所伤，皆不足之病也。其内伤亦恶风自汗，若在温暖无风处，则不恶矣，与外伤鼻 流清涕 ， 头痛 自汗颇相似，细分之特异耳。外感风邪，其恶...
目录 《宋·太平惠民和剂局方》八风丹 《太平惠民和剂局方》八风丹 《扁鹊心书·神方》八风丹 《杨氏家藏方》八风丹 《局方》八风丹 《太平惠民和剂局方》八风丹 《扁鹊心书》八风丹 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《宋·太平惠民和剂局方》：八风丹 【处方】 滑石 （细研）、 天麻 （酒浸），各一两。 龙脑 （研）、 麝香 （研），各一分。白 僵蚕 （微炒）、白 附子...
...；从其冲后来为虚风，伤人者也，主杀，主害者。谨候虚风而避之，故圣人日避虚邪之道，如避矢石然，邪弗能害，此之谓也。 是故太一入徙立于中宫，乃朝八风，以占吉凶也。风从南方来，名曰大弱风，其伤人也，内舍于心，外在于脉，气主热。风从西南方来，名曰谋风，其伤人也，内舍于脾，外在于肌，其气主为弱。风从西方来，名曰刚风，其伤人也，内舍于肺，外在于皮肤，其气主为燥。风从西北...
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