序_《针灸问对》在线阅读_【中医宝典】

...方敢始下针也。余尝论之。凌则尚乎简略。李则尚乎谨密。取穴之法。简略者终不及谨密者之的确也。但素、难所论针灸。必须察脉以审其病之在经在络。又须候气以察其邪之已至未来。不知二家之术。亦皆本于素、难否乎。客曰。皆非吾之所知也。余因有感。乃取灵枢、素、难及诸家针灸之书。穷搜博览。遇有论及针灸者。日逐笔录。积之盈箧。不忍废弃。因复序次其说。设为问难以着明之。遂用装潢成...

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赤金散_【中药方剂】中医药方,中药方

...和匀。 【功能主治】 染须黑润不澡,久不伤须。主 【用法用量】每用2-3钱,量须多少,临用每钱入 食盐 1厘,浓煎茶浆,调如稀糊,隔水炖发,候气如枣,光如漆,再调匀,先将 肥皂 洗净须上油腻,拭干,乘热将刷子脚搽上,稍冷则不黑,以指捏须,细细碾匀搽完,以纸掩之,晨起以温水洗净,须连用2-3夜,即黑亮如漆,过半月后,须根渐白,只用少许,如法调搽根上,黑处不必染...

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论虚实补泻_《普济方·针灸》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...正经自生其病。不中他邪。当自取其经。故言。以经取之。又云。刺荣无伤于卫刺卫无伤于荣。然。针阳者卧针而刺之。刺阴者。先以左手捻按所针荣俞之处。候气散乃内针。是谓刺荣无伤于卫。刺卫无伤于荣也。 又云。东方实。西方虚。泻南方。补北方者。然。是金木水火土当互相平也。缘东方木西方金。木欲实金当平之。土欲实木当平之。金欲 实火 当平之。水欲实土当平之。东方者肝也。 则知...

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论虚实补泻_《普济方·针灸》在线阅读_【中医宝典】

...正经自生其病。不中他邪。当自取其经。故言。以经取之。又云。刺荣无伤于卫刺卫无伤于荣。然。针阳者卧针而刺之。刺阴者。先以左手捻按所针荣俞之处。候气散乃内针。是谓刺荣无伤于卫。刺卫无伤于荣也。 又云。东方实。西方虚。泻南方。补北方者。然。是金木水火土当互相平也。缘东方木西方金。木欲实金当平之。土欲实木当平之。金欲 实火 当平之。水欲实土当平之。东方者肝也。 则知...

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九针

...尖锐利,用于 浅刺 泄热。 圆针 。长1.6寸,针身粗大,针尖呈卵圆形,用于 按摩 皮肉。 镵针 。长4寸,针身粗大而尖圆如黍粟,用于按脉 候气 ,治疗 脉气 虚少者。 锋针 。长1.6寸,针身为 三棱 形,针锋三面有口,十分锐利,用于刺络放血。 铍针 。长4寸,宽2.5分,形如剑锋,用于排脓放血,治疗 痈肿 。 圆利针 。长1.6寸,圆而且锐,针身中部微粗...

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火病咽痛_《痰火点雪》_中医医论书籍_【岐黄之术】

(并附∶ 口舌生疮 ) 夫咽之所以咽物,喉之所以候气,虽居上焦阳分,然有太阴少阴之脉络焉。人之一身,水升火降,无壅无滞,则咽自利,而喉自润也。若夫土衰水涸,则相火蒸炎,致津液枯竭,由是而咽喉干燥疼痛等证作矣。火病至此,实真阴失守,孤阳无根,冲浮于上,而乃至此。痰火诸证,孰酷此耶?所谓龙雷之火,不可水伏,惟滋阴抑阳,使水升火降,津液复回而后可止。若以苦寒正治,...

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火病咽痛_《痰火点雪》在线阅读_【中医宝典】

(并附∶ 口舌生疮 ) 夫咽之所以咽物,喉之所以候气,虽居上焦阳分,然有太阴少阴之脉络焉。人之一身,水升火降,无壅无滞,则咽自利,而喉自润也。若夫土衰水涸,则相火蒸炎,致津液枯竭,由是而咽喉干燥疼痛等证作矣。火病至此,实真阴失守,孤阳无根,冲浮于上,而乃至此。痰火诸证,孰酷此耶?所谓龙雷之火,不可水伏,惟滋阴抑阳,使水升火降,津液复回而后可止。若以苦寒正治,...

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自叙_《一得集》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...唐宋元明秦初诸大家.寝馈其中.十更裘葛.启扃发微.问世未遑.玮板瑶函.多方购置.良师益HT .极意讲求.嗣遇李梦舟先生传授针灸.其补泻迎随.候气留气诸法.皆与灵枢甲乙经.古书相符.详勘细玩.略有寸步前闻.知者延为延医.何一出手.幸获大效.世有狂妄讥予泥古.予以闭门合辙.戾古炫奇者悉.尽信无书.援古引咎者谬.予不敏.每兢兢焉以陨越古绳墨为虑.炫奇以矜能.不敢也...

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自叙_《一得集》在线阅读_【中医宝典】

...唐宋元明秦初诸大家.寝馈其中.十更裘葛.启扃发微.问世未遑.玮板瑶函.多方购置.良师益HT .极意讲求.嗣遇李梦舟先生传授针灸.其补泻迎随.候气留气诸法.皆与灵枢甲乙经.古书相符.详勘细玩.略有寸步前闻.知者延为延医.何一出手.幸获大效.世有狂妄讥予泥古.予以闭门合辙.戾古炫奇者悉.尽信无书.援古引咎者谬.予不敏.每兢兢焉以陨越古绳墨为虑.炫奇以矜能.不敢也...

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灵枢/卫气行第七十六

...阴阳 一日一夜,合有奇分十分身之四,与十分藏之二,是故人之所以卧起之时,有早晏者,奇分不尽故也。 黄帝曰:卫气之在于身也,上下往来不以期, 候气 而刺之,奈何? 伯高 曰:分有多少,日有长短,春秋冬夏,各有 分理 ,然后常以平旦为纪,以夜尽为始。是故一日一夜, 水下百刻 ,二十五刻者,半日之度也,常如是毋已,日入而止,随日之长短,各以为纪而刺之。谨候其时,病...

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