孙尚香东吴郡主的历史背景_古代美女_【文学360】

...名策,字伯符;次子名权,字仲谋;三子名翊,字叔弼;四子名匡,字季佐。吴夫人之妹,即为孙坚次妻,亦生一子一女:子名朗,字早安;女名仁。坚又过房俞氏一子,名韶,字公礼。坚有一弟,名静,字幼台。坚临行,静引诸子列拜于马前而谏曰:“今董卓专权,天子懦弱,海内大乱,各霸一方;江东方稍宁,以一小恨而起重兵,非所宜也。愿兄详之。”坚曰:“弟勿多言。吾将纵横天下,有仇岂可不...

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霍乱暴脱证_中医文化中医医案_【中医宝典】

...所服者只六钱即能建此奇功。由此知萸肉救脱之力,实远胜 人参 。盖人参以救无气之下脱,犹足恃,而以救元气之上脱,若单用之转有气高不返之弊(说见俞氏《寓意草》),以其性温而兼升也。至萸肉则无论上脱下脱,用之皆效。盖元气之上脱由于肝,其下脱亦由于肝,诚以肝能为肾行气(《内经》谓肝行肾之气),即能泻元气自下出也。为其下脱亦由于肝,故亦可重用萸肉治之也。 【或问】 同...

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《素问》校诂派学术渊源_【中医宝典】

...,胡氏认为均通“态”。又如赞同俞正燮训《素问》之“素”为“索”,但不同意其进一步释“索”为“空”,尊前辈之说而又不泥于一家之说。 胡澍按:“俞氏以‘索’证‘素’是矣。而云‘素、索、丘,皆空也’。虽本刘熙、张衡为说,……正义实亦未安。今案:素者,法也。……黄帝问治病之法于岐伯,故其书曰《素问》。素问者,法问也。犹后世扬雄著书谓之《法问》矣。三坟五典、八索九丘,...

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常熟市药用辅料有限公司

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卷三十一 行孝子到底不简尸 殉节妇留待双出柩_《二刻拍案惊奇》

...证: 戴天不共敢忘仇?画笔常将心事留。 说与旁人浑不解,腰间宝剑自飕飕。 且说王世名日间对人嘻笑如常,每到归家,夜深人静,便抚心号恸。世名妻俞氏晓得丈夫心不忘仇,每对他道:“君家心事,妾所洞知。一日仇死君手,君岂能独生?”世名道:“为了死孝,吾之职分,只恐仇不得报耳!若得报,吾岂愿偷生耶?”俞氏道:“君能为孝子,妾亦能为节妇。”世名道:“你身是女子,出口大易...

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俞樾废除中医

...出“医可废,药不可尽废”的观点。他在治经之余,对中医药学也有所研究,且能处方治病。在《春在堂全书·读书余录》中,有“内经素问”篇四十八条,乃俞氏校读《素问》所做的札记,也是他用考据学方法对中医经典著作《黄帝内经》进行“探赜索隐”、“辨讹正误”的结晶。基于对中医的理解,为他的“废医存药”思想的产生埋下理论的根苗。这一思想主要体现在他的两篇论著《废医论》和《医药...

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史传_《中国医籍考》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...遗。则俱列于后五卷。一古之名医。前史已有传者。既录之矣。乃若张仲景王叔和启玄子。皆医之宗也。良不可无传。今皆补之。其绝无事实。如巫咸巫彭矫氏俞氏卢氏崔文子公孙光之类。则阙之。一凡各家文集中所载。序记杂文。凡为名医而作者实繁。其篇悉弗录。盖不可胜录也。一诸名医学本素难。方术醇正者。则录之。如晋书所载佛图澄单道开之类。颇涉勾诞。悉黜不录。恐滋后人之惑。一凡区区别...

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