这一小节的内容主要是就传统文化与中医的问题跟杨振宁教授商榷。 杨教授的上述认识是具有代表性的，但是不是很正确呢？是否真正表述出了传统文化的内涵呢？这一点我有不同的看法。传统文化虽然有许多分支领域，但是，中医是最具代表性的。下面就以中医为例，次第讲述我的观点。
彭子益先生所著 圆运动的古中医学 ，新旧中医学者皆喜读之。谓其能建设中医学原则系统，能增加中医治疗功效，使学中医者容易成功。因叩先生此书所以能至于此之由，先生曰：“中医学乃人身一小宇宙之学。而关于生物生命宇宙中心，究在何处，中西学说，无道及者。 伤寒论 为中医方法祖本，首一方 桂枝汤 治 中风 发热 ， 桂枝汤 中的 芍药 ，系收敛作用。既因中风而发热，反用...
证的别义我们主要从中医的方面讲，证是中医里面一个非常非常重要的概念，可以说，在中医里，对于证你再怎么强调都不为过。 前面一个问题我们讨论了病，一个病，一个证，中医最内在的东西都包括进去了。病，主要讲疾病的相关性，而证呢？证就是这个相关性的提取。所以，这个病讲的是理论的过程，而证则是实际的操作。如果借用佛教的理论，病是讲教法，证是讲证法。一个理论，一个实践；一...
...有业西医者。毕业之日，一致欢喜曰：今乃得见我中国古医学的本身真相，早已合乎现代医学矣。养林闻之，叹为先得我心。敢掬诚敬告于我辈科学青年，如学中医，读 圆运动的古中医学 ，可省在医校学医十分之九的脑力，即能得到中医学整个的根本解决。读生命宇宙篇，即能得到中医学整个的根本信念。中医书籍，无有将古中医学原则的本身真相树立起来，使学者读之，了解中医学的所以然者。有之...
...生中力。造化的大气，本阴阳升降的交合，而成生物个体的中气。生物的个体，本个体的中气，而交合各个体的阴阳升降。中气者，交合阴电阳电之媒能，所谓以太是也。古中医学谓由升降而成中气，是为先天。由中气而成升降，是为后天。升降不已，则生中力。既生中力，升降更不能已。此古中医学先天后天并包之圆运动法也。此河图代表宇宙造化整个圆运动，与代表生物个体整个圆运动的科学证明也。
今日大众的观念，发烧是调节体温的中枢神经失控，或是外来的细菌、病毒侵入体内所引起而造成发烧。以中医的医学而论，这完全是错误的，因其错误的医疗、药物的伤害，乃造成脑炎、 脑膜炎 、小儿 麻痹 ……等医疗错误的不良后果，为什么呢？ 我们鼻子呼吸的空气是热热的，我们的皮肤亦在呼吸 散热 ，排散水分——出汗。 呼吸、排汗所排出的热气，并非身体的 发炎 ，乃是心肾——...
三国两晋南北朝时期，中医脉学诊断学研究出现高潮，产生了大量专著。其中王叔和所撰《 脉经 》10卷，全面系统地总结了当时的脉学知识，并有许多创造发明，是中医脉学诊断学的奠基之作。除此之外，《梁七录》、《隋书·经籍志》等尚著录十余种脉学著作虽已亡佚，但亦可窥见当时脉学研究的兴盛状况。 王叔和《 脉经 》对脉学的总结 王叔和所撰《 脉经 》，是我国现存最早的脉学的...
...的变化，姤所涵的一阴生的变化，也没有发生在立秋，而是在盛夏。这又反映了阴阳的另一个显著的特征，那就是阳生于阴，阴生于阳；阴中有阳，阳中有阴。 从上面这个过程我们可以看到，讨论阴阳，讨论中医，如果结合《周易》来谈，会显得更方便、更直观，更有助于我们了解她的确切内涵。所以，历代都有人强调医易的关系，尤其孙思邈指出：“不知易不足以为大医。”这一点我们应该引起重视。
...，唯肺家呼吸作用之命是听也。 难经 曰：寸口者脉之大会，手太阴之动脉。手太阴动脉，肺脉也，各脉皆会于肺脉，各脏腑的作用皆起于呼吸作用。此所以中医诊脉，只诊肺脉，便知全身也，参看生命宇宙篇法医学的证明。 现在要总结一句，读者特别注意，脉法要学得深透，指法要按得活泼，无论何病，应用何药，但是阴虚之脉，用养阴之药，无论何病，自然病愈。但是阳虚之脉，用养阳之药，无论...
...对一的教授，由实力坚强的师父在临床上直接指导学生看病，让学生可以从一开始就接触病患，一直到治好为止，整个过程都让学生亲身经历过，如此才能教出优质医师，这是众所周知的方式。我非常想如此做，但是时间与地点无法配合，因此上课教授理论时我选在台湾，但是我会把美国实际临床案例带回台湾让学生能够如亲身经历般的学习，务必使理论与实际案例配合在一起，例如这次我回到美国，第一...
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