...之泻至高之气、 沉香 之升降其气、脑麝之散真气，若此之类，气实可宜。其中有行散者，有损泄者，其过剂乎，用之，能却气之标，而不能治气之本。岂可又佐以燥热之药，以火济火，混同谓治诸气，使之常服多服可乎？气之与火，一理而已，动静之变，反化为二。气作火论，治与病情相得。丹溪发挥论云∶冷生气者，出于高阳生之谬言也。自非身受寒气，口食寒物，而足论寒者，吾恐十之无一二也。
□ 张湖德 北京中医药大学 卢集森 广州荔湾区中医院 正气，系指人体的功能活动和抗病能力；邪气则为一切致病因素的总称。中医学认为，疾病的发生，传变及预后，主要取决于正气的盛衰。某些烈性 类经 ·摄生类》)。一是练形运行真气，即通过锻炼形体足促进真气运行。三者之中，守神对运行真气尤为重要，因真气的运行，有待神的统帅，如“神行则气行，神住则气住”。元气自至，则五...
《 产宝 新书》曰∶产后类疟分二证，产后半月内外，寒热往来，或午后日晡夜间 发热 ，或一日两三度，其发有期，其证类疟。由气血并竭，阳虚寒作，阴虚发热也。慎毋以疟治，虽 小柴胡汤 ，不可轻用。唯调补气血，寒热自除。仲景云， 伤寒 往来寒热，一日二三度发。此阴阳俱虚，不可更发汗，更吐，更下，其意亦同。
李氏曰∶产后外感，离床太早，或换衣袭风，冷入下部，令人寒热似疟，头疼不止。 血虚 者， 芎归汤 加 人参 、柴、葛。气虚者， 补中汤 加 防风 、 干姜 。切不可以 伤寒 法治之。
本报讯（记者刘燕玲）河南康复中心医院肿瘤科主任李全国提出的“痰火论指导肿瘤治疗”的学术思想，在近日召开的一次学术会议上引起了中医药界关注。 李全国从事肿瘤治疗20余年，他发现在癌症转移时，多并发周围及体内淋巴结肿大，与中医的痰火流注相吻合，而现代医学研究表明，癌症的发病与免疫系统淋巴细胞功能缺陷有关。李全国认为，多种中药具有调节人体免疫，甚至诱生干扰素的功能...
《 产宝 百问》曰∶产后四肢浮肿，由败血乘虚停积，循经流入四肢，留淫日深，腐坏如水，故令面黄，四肢浮肿。医人不识，便作 水气 治之。凡治水，多用导水药。极虚人产后既虚，又以药虚之，是谓重虚，多致夭枉，服 小调经散 ，血行肿消则愈。
...枝，入金银同煎服。（经曰∶心者君主之官，神明出焉。故神非心有，而天与之有也。天与之者，清净光明之气也，是故心室清净，则志意治而神明居之，少有邪乘，则神无所归，志无所定，而有妄言妄见之病矣，故心室不可一日不清，而神明不可一日不居也。夫生神者气，养心者血，故气血盛则神明旺而思虑精，气 血虚 则神明衰而思虑少。如产后三五半月之间，其气血诚虚矣，若或卒有所惊，则神出...
心藏神．肝藏魂．心有血而神存．肝得血而能视．产后气血暴虚．神魂无所根据倚．以致言语无伦．而目多妄见．万弗认为鬼邪．信用符水．往往不救．如块痛未除．先服 安神汤 ．块痛已除．急须服 补元汤 ．以培养气血．自获全效．此一定法也． 生化 安神汤 川芎 （二钱） 当归 （四钱） 干姜 （炙黑五分） 甘草 （炙三分） 茯神 （二钱） 枣仁 （炒一钱） 桃仁 （去皮尖研...
...枝，入金银同煎服。（经曰∶心者君主之官，神明出焉。故神非心有，而天与之有也。天与之者，清净光明之气也，是故心室清净，则志意治而神明居之，少有邪乘，则神无所归，志无所定，而有妄言妄见之病矣，故心室不可一日不清，而神明不可一日不居也。夫生神者气，养心者血，故气血盛则神明旺而思虑精，气 血虚 则神明衰而思虑少。如产后三五半月之间，其气血诚虚矣，若或卒有所惊，则神出...
...之泻至高之气、 沉香 之升降其气、脑麝之散真气，若此之类，气实可宜。其中有行散者，有损泄者，其过剂乎，用之，能却气之标，而不能治气之本。岂可又佐以燥热之药，以火济火，混同谓治诸气，使之常服多服可乎？气之与火，一理而已，动静之变，反化为二。气作火论，治与病情相得。丹溪发挥论云∶冷生气者，出于高阳生之谬言也。自非身受寒气，口食寒物，而足论寒者，吾恐十之无一二也。
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