诊舌之法．既讲形容之条目．当集气色之条目．夫舌者心之官．色者心之华．心生血而属火．色赤而主舌．是赤者．舌之正色也．故察舌色之变．可知病症之殊也．舌有赤 白青 黑之色．可分脏腑寒热．色有浅深明暗之辨．可判虚实死生．推而论之．如赤为热．赤之浅者．虚热也．赤之深者．实热也．青为寒．青之浅者．虚寒也．青之深者．实寒也．明润而或赤或青则生．枯暗而或赤或青则死．明润之深...
...光．立不能定．身体苦痒者．精极也．眼目青盲者．精不灌目也．目无神者．寿促之征也．目无光者．命绝之候也．目光晦暗者．此为神短．病死之候也．目光清莹．了了分明者．此为神足．不病之候也．若夫寒热瘰 ．反其目视之．中有赤脉．上下贯瞳子．见一脉．一岁死．见一脉半．一岁半死．见二脉．二岁死．见二脉半．二岁半死．见三脉．三岁死．其赤脉不下贯瞳子者．可治也．此皆目之气色也．
...音．合而参之．如肝色青．其声呼．其音角．心色赤．其声笑．其音征．脾色黄．其声歌．其音宫．肺色白．其声哭．其音商．肾色黑．其声呻．其音羽．有是气色．有是声音．此为相应．若见其气色．而不闻其声音．或闻其声音．而不见其气色．则五脏有盛衰．五行有生克矣．假令望见青之气色．而不闻角之声音．反得心之声音者．木生火也．得肾之声音者．水生木也．此相生之谓也．得脾之声音者．木...
望色之法．部位既已参观．门户亦当合论．盖明堂察色．以入门户为凶．所谓门户者．阙庭肺门户．目肝门户．耳肾门户．口心脾门户．若有气色入者皆死．白色见冲眉上．肺有病．入阙庭夏死．黄色见鼻上．脾有病．入口者春死．青色见人中．肝有病．入目者秋死．黑色见颧上．肾有病．入耳者．六日死．赤色见颐上．心有病．入口者冬死．盖五脏之色．各入本脏门户．至被克之时．为死期之日也．然必...
夫为医者虽善于脉候，而不知察于气色者，终为未尽要妙也。故曰∶上医察色，次医听声，下医脉候。是知人有盛衰，其色先见于面部，所以善为医者，必须明于五色，乃可决生死，定狐疑。故立候气之法冠其篇首焉。 肝受病色青；心受病色赤，脾受病色黄；肺受病色白；肾受病色黑。（皆先视于本色。）春，面色青，目色赤，新病可疗，至夏愈。 夏，面色赤，目色黄，新病可疗，至季夏愈。 季夏，...
春季 桃花 朵朵开。对于爱美的女子来说，要想面若 桃花 ，白里透红，春天要抓住时机，下足功夫，其功夫一方面就可下在饮食中，以美食进补，吃出好气色，做个俏佳人。补血养颜美食有很多，下面推荐几款简单易做的佳品给大家。 白里透红三鲜爽：将牛奶加热后，放入洗净的 红枣 稍煮，然后放入洗净切片的草莓，再加适量的 白糖 即可食用。此佳肴秀色可餐，美味可口，补气养颜美容。...
额上属 心火 居南。左颊属肝木居东。鼻准属脾土居中。右颊属肺金居西。颏下属肾水居北。
...不得相失也．色之变化．以应四时之脉．此上帝之所贵．以合于神明也．黄帝曰．吾得脉之大要．天下至数．五色脉变．揆度奇恒．道在于一．由此观之．四时气色之生克．亦可以脏腑经脉之病症比例而推矣．何也．五脏之病．四时之色．推之以五行之理．太过则薄所胜．而乘所不胜．其不及则所胜妄行．而所生受病．所不胜薄之也．设或知病而不知诊．或知诊而不知病．则虽能知诊．虽能知病．而究不知...
...儿．如草之芽．如水之沤．盖因脏腑脆嫩．口不能言．最难投剂．当首察色而知其所属．次验虎口以辨其所因．实为治法之简要也． 小儿有病看面部．全根据气色决分明．望闻问切能穷究．临病方无拘手寻．面部诸般各有属． 额同颧脸属 心火 ．左颊原来肝所主．右颊唇中是肺基．四时各有一色强．根据时无急逆时殃． 要分旺相休囚否．尽在人心自酌量．春天青旺亦为相．黑休白囚黄否家．夏天赤...
夫为医者虽善于脉候，而不知察于气色者，终为未尽要妙也。故曰∶上医察色，次医听声，下医脉候。是知人有盛衰，其色先见于面部，所以善为医者，必须明于五色，乃可决生死，定狐疑。故立候气之法冠其篇首焉。 肝受病色青；心受病色赤，脾受病色黄；肺受病色白；肾受病色黑。（皆先视于本色。）春，面色青，目色赤，新病可疗，至夏愈。 夏，面色赤，目色黄，新病可疗，至季夏愈。 季夏，...
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