诊脉察色观形_《灵素节注类编》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...血有乖,则现象于脉。惟平旦阴阳气未动散,无饮食助气,而经络之气调匀,故诊其脉,可知其病在何处,而寿夭可辨也。 切脉动静,而视精明,察五色,观五脏有余不足,六腑强弱,形之盛衰,以此参伍,决死生之分。 切脉动静者,浮沉迟数之类也。视精明、察五色者,人之精神聚于目,气色荣华现于面,观其外即可知内之脏腑强弱,见其形可知身之盛衰,或形盛脉弱为本虚,形 弱脉 盛为邪实,...

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五脏六腑

五脏六腑 统指人体内的各种器官。“ 脏 ”是指实心有机构的脏器,有 心 、 肝 、 脾 、 肺 、 肾 五脏 ,“ 腑 ”是指空心的容器,有 小肠 、 胆 、 胃 、 大肠 、 膀胱 等分别和五个脏相对应的五个腑,另外将人体的 胸腔 和腹腔分为 上焦 、 中焦 、 下焦 ,统称为 三焦 ,是第六个腑。 中医藏象学说 参看: 藏象学说 中医学把人体内在的重要脏...

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太素/五脏热病

...》“颜”下有“颔”字。] 脾热病者,鼻先赤;肺热病者,右颊先赤;肾热病者,颐先赤。病虽未发,见其赤色者刺之,名曰治未病。 次言热病色候也。 五脏 部中赤色见者,即五脏热病之征,热病已有,未成未发,斯乃名为未病之病,宜急取之。 平按:注“热病之征”,袁刻“征”作“微”。 ①人卫本注曰:新校正:仅谓《甲乙》、《太素》均不重出,而未明言《甲乙》有前段无后段,《太素...

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太素/五脏脉诊

平按:此篇自“肝 脉弦 ”至“是谓 五脏 脉”,见《 素问 》卷七第二十二①《宣明五气篇》,又见《 甲乙经 》卷四第一《 经脉 》上篇。自“平心脉来”至“肾死”,见《素问》卷五第十八《平人气象论篇》,《甲乙》同上。自“岐伯曰:心脉揣坚而长”至“身寒有痹”,见《素问》卷五第十七《脉要精微论篇》,又见《甲乙经》卷四第一中、下篇。自“黄帝曰:请问脉之缓急”至“调其...

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太素/五脏刺

...太阳经,在外踝后跟骨上陷中。肾之 痹病 ,皆取此二穴,刺去血也。 平按:“则骨痛”《灵枢》、《甲乙》作“则病骨痛”;“按如不得”作“按之而不得”。“颈项痛”《甲乙》作“颈项强痛”。 邪在心,则病 心痛 ,喜悲,时眩仆。视有余不足而调之其输。 心病三种,皆调其手心主 经脉 之输也。 平按:《甲乙》“喜悲”作“善悲”;“而调之其输”作“而调其俞”。 参看 五脏刺

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玉龙歌

玉龙歌 , 针灸 歌赋名。全名《一百穴玉龙歌》。出《 扁鹊神应针灸玉龙经 》。开头称:“ 扁鹊 授我玉龙歌,玉龙一试绝沉疴。”七言韵语,首尾共八十六段。其用穴经验有参考价值。《 针灸聚英 》:“俗以《玉龙歌》为扁鹊所撰,盖后人依托为之者。”《 针灸大成 》等书载此,文字略异。

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戒怒歌

戒怒歌 , 养生 歌括。《类修要诀》:“君不见,大怒冲天贯斗牛,擎拳嚼齿怒双眸。兵戈水火亦不畏,暗伤性命君知否?又不见,楚霸王、周公瑾,匹马乌江空自刎,只因一气殒 天年 ,空使英雄千载忿!对时人,须戒性,纵使闹中还取静。假若一怒不老躯,亦至血衰生百病。耳欲聋,又伤眼,谁知怒气伤肝胆。血气方刚宜慎之,莫待临危悔时晚。”

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五脏六腑之海

五脏六腑之海 ,①指 足阳明胃经 。《 素问 .痿论》:“ 阳明 者,五脏六腑之海。” ②指胃。《 灵枢 .五味》:“胃者,五脏六腑之海也;水谷皆入于胃, 五脏六腑 皆禀气于胃。” ③指 冲脉 。《灵枢. 逆顺 肥瘦》:“夫冲脉者,五脏六腑之海也,五脏六腑皆禀焉。”

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