...衰，遂吞六国。其得天下不殊，祚运长短若此之相悬也？” 尚书 右仆射萧瑀进曰：“纣为无道，天下苦之，故八百诸侯不期而会。周室微，六国无罪，秦氏专任智力，蚕食诸侯。平定虽同，人情则异。”太宗曰：“不然，周既克殷，务弘仁义；秦既得志，专行诈力。非但取之有异，抑亦守之不同。祚之修短，意在兹乎！” 贞观二年，太宗谓黄门侍郎王珪曰：“隋开皇十四年大旱，人多饥乏。是时仓库...
...之医，无如叔最明，吾之交无如叔最浓，舍叔安所倚？元亮曰，叔祖善矣，能用人之长，得一隽商榷，可无后虑。太学拂然曰∶知莫过于知心，吾知其心久矣，专任勿疑也。予知渠信任坚若 金石 ，益加研究，图欲先开胃口，使新谷食净宿秽压出，或补或攻，视缓急以为方略。乃背嘱元亮曰∶令伯非 人参 不可，幸且勿露，俾予得以尽技。元亮曰∶诺。乃仿朱丹溪法，用 人参 、 黄连 各二钱，煎...
...之医，无如叔最明，吾之交无如叔最浓，舍叔安所倚？元亮曰，叔祖善矣，能用人之长，得一隽商榷，可无后虑。太学拂然曰∶知莫过于知心，吾知其心久矣，专任勿疑也。予知渠信任坚若 金石 ，益加研究，图欲先开胃口，使新谷食净宿秽压出，或补或攻，视缓急以为方略。乃背嘱元亮曰∶令伯非 人参 不可，幸且勿露，俾予得以尽技。元亮曰∶诺。乃仿朱丹溪法，用 人参 、 黄连 各二钱，煎...
...劳逸，喜怒语言，不时不节，难以枚举。小病无害，若大病则有一不合，皆足以伤生。然则为病家者当何如？在谨择名医而信任之。如人君之用宰相，择贤相而专任之，其理一也。然则择贤之法若何？曰：必择其人品端方，心术纯正，又复询其学有根柢，术有渊源，历考所治，果能十全八九，而后延请施治。然医各有所长，或今所患非其所长，则又有误。必细听其所论，切中病情，和平正大；又用药必能命...
...，喜怒语言，不进不节，难以枚举。 小病无害，若大病则有一不合，皆足以伤生。然则为病家者当何如？在谨择名医而信任之。 如人君之用宰相，择贤相而专任之，其理一也。然则择贤之法若何？曰∶必择其人品端方，心术纯正，又询其学有根柢，术有渊源，历考所治，果能十全八九，而后延请施治。然医各有所长，或今所患非其所长，则又有误。必细听其所论，切中病情，和平正大；又用药必能命中...
...，喜怒语言，不进不节，难以枚举。 小病无害，若大病则有一不合，皆足以伤生。然则为病家者当何如？在谨择名医而信任之。 如人君之用宰相，择贤相而专任之，其理一也。然则择贤之法若何？曰∶必择其人品端方，心术纯正，又询其学有根柢，术有渊源，历考所治，果能十全八九，而后延请施治。然医各有所长，或今所患非其所长，则又有误。必细听其所论，切中病情，和平正大；又用药必能命中...
...法與禮樂異用而同功也。何必但禮樂哉。子曰堯舜之功。百世不輟。仁義之風遠也。管仲任法。身死則法息。嚴而寡恩也。若管仲之知。足以定法。材非管仲而專任法。終必亂成矣。 子思問於夫子曰、物有形類、事有真偽、必審之、奚由、子曰由乎心。心之精神是謂聖。推數究理不以疑。心誠神通則數不能遁周其所察。聖人難諸。 趙簡子使聘夫子、夫子將至焉及河、聞鳴犢與竇犨之見殺也、迴輿而旋之...
... 诸血 症，皆外感病之不无有挟者，所贵随症制宜，斟酌尽善，庶无差误也。 凡内伤病，损上、损下、损及中州，在气、在血、在腑、在脏，用药补救，宜专任，宜的对，无论已，设或挟有外感，最当留心，补腻即不可施，当以轻剂调停，庶不致粗疏误事。其有上损宜治下，下损宜治上，或砥柱中流，或作隔二、隔三之治，古人具有良法可师，不敢多赘。 病变无常，方难执一，然无定之中，自有一定...
... 诸血 症，皆外感病之不无有挟者，所贵随症制宜，斟酌尽善，庶无差误也。 凡内伤病，损上、损下、损及中州，在气、在血、在腑、在脏，用药补救，宜专任，宜的对，无论已，设或挟有外感，最当留心，补腻即不可施，当以轻剂调停，庶不致粗疏误事。其有上损宜治下，下损宜治上，或砥柱中流，或作隔二、隔三之治，古人具有良法可师，不敢多赘。 病变无常，方难执一，然无定之中，自有一定...
...，左握刀，右属弓矢，帕首裤靴，趋入庭拜，其门状自称走狗，退而与其仆隶齿。兵兴以後，有言於天子者曰：「今日不重武臣，故武功不立。」於是毅宗皇帝专任大帅，不使文臣节制。不二三年，武臣拥众，与贼相望，同事虏略。李贼入京师，三辅至於青、齐诸镇，栉比而营，大子封公侯结其欢心，终莫肯以一矢入援。呜呼，毅宗重武之效如此！然则武固不当重与？曰：毅宗轻武而不重武者也。武之所重...
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