上古天真论篇_《冯氏锦囊秘录》在线阅读_【中医宝典】

《上古天真》篇曰∶上古之人,其知道者,法于阴阴,和 于术 数,(知道,谓知修养之道也。夫阴阳者,天地之常道。术数者,保生之大论。故修养者,必谨先之。)食饮有节,起居有常,不妄作劳,(食饮者,充虚之滋味;起居者,动止之纲纪。饮食自倍,肠胃乃伤。《生气通天沦》曰∶起居如惊,神气乃浮。是恶妄动也。广成子曰∶必静必清,无劳汝形,无摇汝精,乃可以长生。故圣人先之也。)...

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上古天真论篇_《疡医大全》_中医医论书籍_【岐黄之术】

《上古天真》篇曰∶上古之人,其知道者,法于阴阳,和 于术 数,(知道,谓知修养之道也。夫阴阳者,天地之常道。术数者,保生之大论。故修养者,必谨先之。)食饮有节,起居有常,不妄作劳,(食饮者,充虚之滋味;起居者,动止之纲纪。饮食自倍,肠胃乃伤。《生气通天论》曰∶起居如惊,神气乃浮。是恶妄动也。广成子曰∶必静必清,无劳汝形,无摇汝精,乃可以长生。所以圣人先之也。...

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第一回 悲歌一曲招贤士 国倾家亡出杰人_《海国春秋》

...仁义丧亡,四维既不能修,传国又何能久?其间稍可称者,唐明宗后,如周太祖亦颇多善政,然皆莫能赎其前愆,是以未再传而绝灭。若于黄袍加体,众呼万岁之时,即不知如张益州之下马同呼,岂不知以死自誓,杀身成仁,流芳百世,岂不美于千古同称篡逆乎!况左右皆是腹心,以纲常大义,再三开导,岂有不依,又何至于死!如忧主弱将悍,神器终属他人,则何不权时摄行,而以法削铲首乱者,仍复辟...

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疗心养生活百岁_【中医宝典】

...心中会产生一种愉悦的感觉,有利于心身的健康。要根据不同情况,坚持早晚锻炼。其中走路或打太极拳是最好的锻炼方法。 沐浴疗心 盆浴泡澡和淋浴能使人精神放松、心情舒畅,有解除脑力疲劳的作用。知识分子应养成睡前沐浴的习惯。 歌唱疗心 唱歌或唱戏可以调整人的心情。特别是京剧、评剧等一些情节和唱段具有感染力。通过歌唱可以解除压抑,提高斗志。 音乐疗心 “看花解闷,听曲消...

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德高之人可长寿_情志养生_【中医宝典】

要想健康长寿不仅需要注意营养物质的均衡摄入,更重要的是注意自我道德修养,保持心理平衡,驱除各种负性心理的影响。 在不少人心中,一个人健康长寿与物质生活水平等因素有关,与道德品质应无关系。然而,从现代医学研究显示,道德良好的人与道德不好的人其健康及寿命截然不同。巴西医学家马丁斯对长寿老人经10年研究发现,凡长寿者,约90%左右的老人都是德高望重。 道德良好的人...

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上古天真论篇_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

《上古天真》篇曰∶上古之人,其知道者,法于阴阴,和 于术 数,(知道,谓知修养之道也。夫阴阳者,天地之常道。术数者,保生之大论。故修养者,必谨先之。)食饮有节,起居有常,不妄作劳,(食饮者,充虚之滋味;起居者,动止之纲纪。饮食自倍,肠胃乃伤。《生气通天沦》曰∶起居如惊,神气乃浮。是恶妄动也。广成子曰∶必静必清,无劳汝形,无摇汝精,乃可以长生。故圣人先之也。)...

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战国策·东周·温人之周评析

温人的直率和执著看似与谋略无关,实际上是大智慧。首先他能理直气壮,只要是典章《诗经》中规定的、形成文字的,就应该坚持,我们在言说和辩论时经常缺乏的就是这种据理力争的勇气,事实上只要我们能争下去,对手终会理屈词穷。人性中对公理和真理的认可还是存在的,任何人都有良知和正义,关键是你要用什么言辞唤醒、激发出来。所以,真理在握时千万不能唯唯诺诺。其次,温人很了解周君...

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五态之人_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

生理学 名词。指五种不同体质类型的人。《灵枢·通天》:“五态之人,尤不合于众者也。”详五态条。

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《同人》原文-出自《周易》之《象传》_周易_【文学360】

《同人》 1、同人:天与火,同人;君子以类族辨物。 2、同人:出门同人,又谁咎也。 3、同人:同人于宗,吝道也。 4、同人:伏戎于莽,敌刚也。三岁不兴,安行也。 5、同人:乘其墉,义弗克也,其吉,则困而反则也。 6、同人:同人之先,以中直也。大师相遇,言相克也。 7、同人:同人于郊,志未得也。

http://wenxue360.com/archives/2110.html

《同人》原文-出自《周易》之《象传》_周易_【文学360】

《同人》 1、同人:天与火,同人;君子以类族辨物。 2、同人:出门同人,又谁咎也。 3、同人:同人于宗,吝道也。 4、同人:伏戎于莽,敌刚也。三岁不兴,安行也。 5、同人:乘其墉,义弗克也,其吉,则困而反则也。 6、同人:同人之先,以中直也。大师相遇,言相克也。 7、同人:同人于郊,志未得也。

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