三国两晋南北朝服石与炼丹_《中国医学通史》在线阅读_【中医宝典】

...不等同,但又存在着密切的联系。这不仅在于二者的手段、目的和兴衰过程具有基本的一致性,更重要的是炼丹术正是在服石基础上产生的,“炼丹”的最初含义是炼 丹砂 ,而丹砂正是服石的首选药品。服食自然丹砂无疑属于服石,而炼服丹砂活动的出现也就标志着炼丹术的起源。当然,早期的炼丹术与后来有所不同,因为炼丹技术和设备一直在不断发展和改进,“炼丹”的含义也就不只是炼丹砂了。

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三国两晋南北朝服石与炼丹_《中国医学通史》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...不等同,但又存在着密切的联系。这不仅在于二者的手段、目的和兴衰过程具有基本的一致性,更重要的是炼丹术正是在服石基础上产生的,“炼丹”的最初含义是炼 丹砂 ,而丹砂正是服石的首选药品。服食自然丹砂无疑属于服石,而炼服丹砂活动的出现也就标志着炼丹术的起源。当然,早期的炼丹术与后来有所不同,因为炼丹技术和设备一直在不断发展和改进,“炼丹”的含义也就不只是炼丹砂了。

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北齊_《汉魏南北朝墓志汇编》

「誌蓋」無 「銘文」天保二年潤月」五日趙苟生」亡息子問銘」記。據《漢魏南北朝墓誌集釋》 「誌蓋」闕 「銘文」大齊故使持節都督揚懷穎徐袞五州刺史驃騎大將軍太府卿山鹿縣開國伯洛川縣」開國子安次縣都鄉男元使君墓誌銘」祖吐久伐,使持節都督涇州諸軍事征南將軍涇州刺史汶陽男。父廣達,使持節散」騎常侍都督夏州諸軍事撫軍將軍夏州刺史。君諱賢,字景伯,河南洛陽人,魏平文」皇帝...

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北魏_《汉魏南北朝墓志汇编》

...會」塚墓記。北京圖書館藏拓 (磚誌,無蓋。) 「銘文」皇興二年戊申歲十一」月癸卯朔十九日辛酉,」安西將軍雍州刺史」□康公魚玄明之銘。據《漢魏南北朝墓誌集釋》 「誌蓋」無 「銘文」唯大代延興四年歲在甲寅,十一月戊辰朔,二十七日甲午。漢內溫縣倍鄉孝敬里人、使持節侍中鎮西大將軍啟府儀同三司都督梁益兗豫諸軍事領護南蠻校尉揚州刺史羽真琅琊貞王故司馬楚之嗣子、使持節侍中...

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東魏_《汉魏南北朝墓志汇编》

...婉婉。順順如□,□□□□。」白日照照,長夜攸攸。如何奄忽,□□春秋。」□儀永淪,餘芳空留。山東臨淄出土。見《考古學報》一九八四年第二期《臨淄北朝崔氏墓》。 「誌蓋」無 「銘文」有魏使持節冠軍將軍濟州刺史崔使君墓誌銘」君諱鷫,字彥?。清河俞縣人也。梁郡府君之第二子焉。」玄源殊軌,著不朽於遐齡;盛德深庸,顯丕業於方冊。至」如苴茅錫土,分命司邦,信以弈葉傳徽,蟬聯...

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气功文化南北朝著作_气功文化_【中医宝典】

...两卷。梁·陶弘景撰。 上清握中诀 道教养炼著作。三卷。梁·陶弘景撰。汇道教上清派的炼养法诀,举凡存私、内视、守一、吐纳、导引等法均有记载,是研究道教气功的重要参考资料。 养性延命录 道教气功养生代表作。两卷。梁·陶弘景撰。全书分六篇:教戒、食戒、杂戒忌禳害祈善、服气疗病、导引按摩、御女损益。食戒篇介绍饮食宜忌,杂戒篇介绍起居言行宜忌,服气篇介绍吐纳咽津,导引...

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梁_《汉魏南北朝墓志汇编》

...□□」□□遂授□□□□□□□□□萊□會戒車外□□□□□□」□□□言累降□□□□□□□太□右衛□天□□□□□□」□有□□壘載肅□□□□□□□□南北□□□□□□□□」□于□□內脩旂□□□□□□□□□足時虜將□□□□□」此勢仍襲樊城議者□□□□□□□遏患久積一日□□□□」□□虜眾雖多遠禁□□□□□□□兩力猶□□□□□□□」□徒奔昭□轅交□□□□□□□□而捷豫□等于...

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《先秦汉魏晋南北朝诗》在线阅读

本书135卷,除《 诗经 》、《 楚辞 》外,凡先秦魏晋南北朝各代的诗歌谣谚概予收录,详注出处及版本异文,每位诗作者前均列小传,是研究中国诗歌史的重要参考书。裒集先秦、汉、魏、六朝诗歌的 总集 ,明代有冯惟讷的《诗纪》,近代有丁福保的《全汉三国晋南北朝诗》。前者失之芜杂,真伪不辨;后者虽然力纠前失,但匡谬未尽,又失收先秦的歌谣逸诗。二书均不标注引录出处。逯钦...

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官方教育--南北朝_针灸文化_【中医宝典】

南北朝刘宋时,秦承祖在元嘉二十年(公元443年)奏请朝廷设置医学校,开创了我国学校式医学教育之先河。 官方教育主要是以宫廷教育为主,也涉及到地方。隋唐设太医署,其主管官员为太医署令;宋朝有医官院,金元始改名为太医院,其长官为提点;元代也称太医院,明、清两朝相沿。 南北朝刘宋时,秦承祖在元嘉二十年(公元443年)奏请朝廷设置医学校,开创了我国学校式医学教育之先...

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●魏晋南北朝 芜城赋_《历代游记选》

...尘,岂忆同舆之愉乐,离宫之苦辛哉? 天道如何,吞恨者多,抽琴命操,为芜城之歌。歌曰:边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残。千龄兮万代,共尽兮何言! 题记:芜城即广陵(今扬州),作为淮左名都,在南北朝初最为富裕,然元嘉27年(450年)和大明3年(459年)两遭兵祸,繁华荡尽,凄惨荒凉;大明三年鲍照过广陵,时创痕犹新,血迹尚在,鲍照目睹惨状,悲从中来,感发而作此赋。

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