五脏的精气上注于目，才能使目光有神。 【目】 五脏的精气上注于目，才能使目光有神，充分发挥正常的视觉功能。《素问．五脏生成篇》说：「肝受血而能视。」《素问．金匮真言论》又说：「开窍于目，藏精于肝。」说明眼的生理功能和五脏的精气、肝血的调节有密切的关系。
统属足厥阴肝经（《灵枢》曰∶目者肝之官也，故肝病者 青。又曰∶肝气通于目，肝和则目能辨五色矣。又曰∶肝者，主为将，使之候外，欲知坚固，视目大小。又曰∶五十岁，肝气始衰，肝叶始薄， 胆汁 始减，目始不明。又曰∶足厥阴之脉，连目系，上出额，其支者，从目系下颊。《素问》曰∶东方青色，入通于肝，并窍于目，畏清。注∶清，冷也。又曰∶肝受血而能视。乔岳曰∶肝绝，则目涩欲...
《全国中医图书联合目录》（以下简称《联目》）［1］是在1961年中医研究院和北京图书馆合编的《中医图书联合目录》基础上，以学科分类为主编写的一本检索性工具书，工作历10之久，共收集全国113家图书馆的中医古籍12124种。它对学者了解中医图书的基本情况、查阅相关文献线索提供了极大便利，出版后一直作为研究者案头必备工具书，发挥了重要作用。但因书中涉及信息量大，...
经义 诸脉者皆属于目。 ○目得血而能视。 ○肝病者，虚则目 KT KT 无所见。 ○气脱者目不明。 ○目内陷者死。 瞳子高 者太阳不足，戴眼者太阳已绝。（《素问》） 五脏六腑之精气，皆上注于目而为之睛。精之窠为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络，其窠气之精为白眼，肌肉之精为约束。裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其身...
中医认为，眼与全身脏腑和经络的联系密切，古代医学家根据临床实践，总结了许多简便而有效的养睛明目的方法，现介绍几种眼保健法如下： 熨目法。黎明起床，先将双手互相摩擦，待手搓热后一手掌熨贴双眼，反复三次以后，再以食、中指轻轻按压眼球，或按压眼球四周。 运目法。两脚分开与肩宽，挺胸站立，头梢仰。瞪大双眼，尽量使眼球不停转动（头不动），先从右向左转10次，从...
五脏六腑之精气。皆上注于目。而黑睛为肝之窍。瞳神又为肾之精华。小儿目无精光。及白睛多黑精少者。肝肾俱不足也。 地黄丸 加 鹿茸 。昼视通明。夜视罔见者。所禀阳气 衰弱 。遇夜阴盛则阳愈衰。故不能视也。 冲和养胃汤 、 煮肝散 。疳眼者。因 肝火 湿热上冲。脾气有亏。不能上升清气。故生白翳。睫闭不开。眵泪如糊。久而脓流。遂至损目。 益气聪明汤 、 决明 鸡肝散...
论曰目昏暗之疾，其候有二， 肝气不足 则血弱，肾气不足则精衰，血弱精衰，不能营养于目，渐致昏暗，又病源云，夫眼者、五脏六腑阴阳之气，皆上注于目，若血气充实，则瞻视分明，若血气虚竭，则风邪易侵，故令昏暗不明也。 治因 伤寒 患后，起早余热不消，体虚未复，多飧热物，致令眼疾，或见黑花，瞳仁开大，发歇不定，睑赤泪出，瘀肉肿胀，宜服 熊胆丸 方 熊胆 （一个） 石决...
《 娱目醒心编 》，清代拟话本 小说 集。全16卷。署“玉山草亭老人编次。葺城自怡轩主人评”，卷首有自怡轩主人序。草亭老人即《南 北史演义 》作者杜纲，字草亭。江苏昆山人。自怡轩主人即许宝善，字穆堂，曾评订《南 北史 演义》。 《娱目醒心编》原刊于乾隆五十七年(1792)，每卷分2回或者3回，故事占有1回以上篇幅者计有 23则，但卷目除卷四、卷九外均只标明一...
论曰目者肝之外候，血之府也，腑脏气虚，不能上注于目，则精华 衰弱 ，又为风邪 痰饮 所攻，故使瞻视不明而 也，或见飞蝇黑花者，久成障翳。 治目视 ，见物不审，及泪出者。 兔肝丸 方 兔肝 （二具炙干） 熟 干地黄 （焙） 防风 （去叉） 白茯苓 （去黑皮） 车前子 细辛 （去苗叶） 蕤仁 柏子仁 菟丝子 （酒浸别捣） 枸杞子 芎 （各一两） 五味子 山芋 甘...
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