《号令》原文-出自《墨子》卷十五_墨家_【文学360】

...为上策,如果拖延持久,等到敌人的援兵到来,这是不懂得守城的方法。能懂得这些道理才能守城。 2、号令:守城之法,敌去邑百里以上,城将如今,尽召五官及百长,以富人重室之亲,舍之官府,谨令信人守卫之,谨密为故。 号令:守城的方法还有:敌人在离城百里之外的时候,守城将领就要把所有的官吏、小军官以及富人、贵戚的亲眷全部集中起来住到官府,谨慎地派可靠的部下保卫他们,越谨...

http://wenxue360.com/archives/405.html

《号令》原文-出自《墨子》卷十五_墨家_【文学360】

...为上策,如果拖延持久,等到敌人的援兵到来,这是不懂得守城的方法。能懂得这些道理才能守城。 2、号令:守城之法,敌去邑百里以上,城将如今,尽召五官及百长,以富人重室之亲,舍之官府,谨令信人守卫之,谨密为故。 号令:守城的方法还有:敌人在离城百里之外的时候,守城将领就要把所有的官吏、小军官以及富人、贵戚的亲眷全部集中起来住到官府,谨慎地派可靠的部下保卫他们,越谨...

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《旗帜》原文-出自《墨子》卷十五_墨家_【文学360】

1、旗帜:守城之法,木为苍旗,火为赤旗,薪樵为黄旗,石为白旗,水为黑旗,食为菌旗,死士为仓英之旗,竟士为雩旗,多卒为双兔之旗,五尺童子为童旗,女子为梯末之旗,弩为狗旗,戟为旌旗,剑盾为羽旗,车为龙旗,骑为鸟旗。凡所求索旗名不在书者,皆以其形名为旗。城上举旗,备具之官致财物,之足而下旗。 旗帜:守城时用旗帜联络的方法是这样的。需要木材时就用青色旗,需要烟火时就...

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《旗帜》原文-出自《墨子》卷十五_墨家_【文学360】

1、旗帜:守城之法,木为苍旗,火为赤旗,薪樵为黄旗,石为白旗,水为黑旗,食为菌旗,死士为仓英之旗,竟士为雩旗,多卒为双兔之旗,五尺童子为童旗,女子为梯末之旗,弩为狗旗,戟为旌旗,剑盾为羽旗,车为龙旗,骑为鸟旗。凡所求索旗名不在书者,皆以其形名为旗。城上举旗,备具之官致财物,之足而下旗。 旗帜:守城时用旗帜联络的方法是这样的。需要木材时就用青色旗,需要烟火时就...

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《公输》原文-出自《墨子闲诂》卷十三_墨家_【文学360】

公输:《淮南子·道应训》云“墨子为守攻,公输般服,而不肯以兵知”,即本此篇。 1、公输:公输盘毕云:“史记孟子荀卿传集解、后汉书张衡传注、文选陈孔璋为曹洪与魏文帝书注,皆引作‘般’,广韵引作‘班’。”诒让案:世说文学篇刘注、文选长笛赋、七命、郭景纯游仙诗、司马绍统赠山涛诗李注,并引作“般”,《战国策·宋策》、《吕氏春秋·爱类》篇、葛洪神仙传,同。吕览,高注云...

http://wenxue360.com/archives/470.html

《公输》原文-出自《墨子闲诂》卷十三_墨家_【文学360】

公输:《淮南子·道应训》云“墨子为守攻,公输般服,而不肯以兵知”,即本此篇。 1、公输:公输盘毕云:“史记孟子荀卿传集解、后汉书张衡传注、文选陈孔璋为曹洪与魏文帝书注,皆引作‘般’,广韵引作‘班’。”诒让案:世说文学篇刘注、文选长笛赋、七命、郭景纯游仙诗、司马绍统赠山涛诗李注,并引作“般”,《战国策·宋策》、《吕氏春秋·爱类》篇、葛洪神仙传,同。吕览,高注云...

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《耕柱》原文-出自《墨子》卷十一_墨家_【文学360】

1、耕柱:子墨子怒耕柱子,耕柱子曰:“我毋俞于人乎?”子墨子曰:“我将上大行,驾骥与羊,子将谁驱?”耕柱子曰:“将驱骥也。”子墨子曰:“何故驱骥也?”耕柱子曰:“骥足以责。”子墨子曰:“我亦以子为足以责。” 耕柱:墨子对耕柱子发怒。耕柱子说:“我不是胜过别人吗?”墨子问道:“我将要上太行山去,可以用骏马驾车,可以用牛驾车,你将驱策哪一种呢?”耕柱子说:“我将...

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《耕柱》原文-出自《墨子》卷十一_墨家_【文学360】

1、耕柱:子墨子怒耕柱子,耕柱子曰:“我毋俞于人乎?”子墨子曰:“我将上大行,驾骥与羊,子将谁驱?”耕柱子曰:“将驱骥也。”子墨子曰:“何故驱骥也?”耕柱子曰:“骥足以责。”子墨子曰:“我亦以子为足以责。” 耕柱:墨子对耕柱子发怒。耕柱子说:“我不是胜过别人吗?”墨子问道:“我将要上太行山去,可以用骏马驾车,可以用牛驾车,你将驱策哪一种呢?”耕柱子说:“我将...

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《公孟》原文-出自《墨子》卷十二_墨家_【文学360】

1、公孟:公孟子谓子墨子曰:“君子共己以待,问焉则言,不问焉则止。譬若锺然,扣则鸣,不扣则不鸣。”子墨子曰:“是言有三物焉,子乃今知其一身也,又未知其所谓也。若大人行淫暴于国家,进而谏,则谓之不逊,因左右而献谏,则谓之言议。此君子之所疑惑也。若大人为政,将因于国家之难,譬若机之将发也然,君子之必以谏,然而大人之利,若此者,虽不扣必鸣者也。若大人举不义之异行,...

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《公孟》原文-出自《墨子》卷十二_墨家_【文学360】

1、公孟:公孟子谓子墨子曰:“君子共己以待,问焉则言,不问焉则止。譬若锺然,扣则鸣,不扣则不鸣。”子墨子曰:“是言有三物焉,子乃今知其一身也,又未知其所谓也。若大人行淫暴于国家,进而谏,则谓之不逊,因左右而献谏,则谓之言议。此君子之所疑惑也。若大人为政,将因于国家之难,譬若机之将发也然,君子之必以谏,然而大人之利,若此者,虽不扣必鸣者也。若大人举不义之异行,...

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