...不利人乎，即止。且夫仁者之为天下度也，非为其目之所美，耳之所乐，口之所甘，身体之所安，以此亏夺民衣食之财，仁者弗为也。”是故子墨子之所以非乐上者，非以大锺、鸣鼓、琴瑟、竽笙之声，以为不乐也；非以刻镂华文章之色，以为不美也；非以犓豢煎炙之味，以为不甘也；非以高台厚榭邃野之居，以为不安也。虽身知其安也，口知其甘也，目知其美也，耳知其乐也，然上考之不中圣王之事，下...
...不利人乎，即止。且夫仁者之为天下度也，非为其目之所美，耳之所乐，口之所甘，身体之所安，以此亏夺民衣食之财，仁者弗为也。”是故子墨子之所以非乐上者，非以大锺、鸣鼓、琴瑟、竽笙之声，以为不乐也；非以刻镂华文章之色，以为不美也；非以犓豢煎炙之味，以为不甘也；非以高台厚榭邃野之居，以为不安也。虽身知其安也，口知其甘也，目知其美也，耳知其乐也，然上考之不中圣王之事，下...
一： 《明鬼上》 内容缺失，联系我们： www.wenxue360.com@gmail.com 二： 《明鬼中》 内容缺失，联系我们： www.wenxue360.com@gmail.com 三： 《明鬼下》 1、明鬼下:子墨子言曰：“逮至昔三代圣王既没，天下失义，诸侯力正，是以存夫为人君臣上下者之不惠忠也，父子弟兄之不慈孝弟长贞良也，正长之不强于听治，贱人...
一： 《明鬼上》 内容缺失，联系我们： www.wenxue360.com@gmail.com 二： 《明鬼中》 内容缺失，联系我们： www.wenxue360.com@gmail.com 三： 《明鬼下》 1、明鬼下:子墨子言曰：“逮至昔三代圣王既没，天下失义，诸侯力正，是以存夫为人君臣上下者之不惠忠也，父子弟兄之不慈孝弟长贞良也，正长之不强于听治，贱人...
...‘不’字，以意增。”王云：“‘不可不察者此也’，本作‘不可不察此者也’。此字指非攻之说，而言言欲为仁义，则不可不察此非攻之说也。今本‘此者’二字倒转，则与上文今欲二字义不相属矣。《节葬》篇‘故当若节丧之为政，而不可不察者此也’，‘者此’，亦‘此者’之误。《尚贤》篇‘故尚贤之为说，而不可不察此者也’，《明鬼》篇‘故当鬼神之有与无之别，以为将不可以不明察此者也’...
...‘不’字，以意增。”王云：“‘不可不察者此也’，本作‘不可不察此者也’。此字指非攻之说，而言言欲为仁义，则不可不察此非攻之说也。今本‘此者’二字倒转，则与上文今欲二字义不相属矣。《节葬》篇‘故当若节丧之为政，而不可不察者此也’，‘者此’，亦‘此者’之误。《尚贤》篇‘故尚贤之为说，而不可不察此者也’，《明鬼》篇‘故当鬼神之有与无之别，以为将不可以不明察此者也’...
...》‘陨霜杀菽’，释文并作‘叔’。《管子·戒》篇‘出冬葱与戎叔’，《庄子列御寇》篇‘食以刍叔’，《汉书·昭帝纪》‘以叔粟当赋’，并与‘菽’同。《尚贤》篇云‘蚤出莫入，耕稼树艺，聚菽粟’，是其证也。草书‘叔’‘升’二形相似。《晏子谏》篇‘合升●之微以满仓廪’，《说苑·正谏》篇‘升●’作‘菽粟’。齐策‘先生王斗’，文选任昉齐竟陵文宣王行状注引作‘王叔’，《汉书·古...
...》‘陨霜杀菽’，释文并作‘叔’。《管子·戒》篇‘出冬葱与戎叔’，《庄子列御寇》篇‘食以刍叔’，《汉书·昭帝纪》‘以叔粟当赋’，并与‘菽’同。《尚贤》篇云‘蚤出莫入，耕稼树艺，聚菽粟’，是其证也。草书‘叔’‘升’二形相似。《晏子谏》篇‘合升●之微以满仓廪’，《说苑·正谏》篇‘升●’作‘菽粟’。齐策‘先生王斗’，文选任昉齐竟陵文宣王行状注引作‘王叔’，《汉书·古...
...利人，顺天之意，得天之赏者，既可得留而已。毕云：“据下云既可谓而知也，此句未详。”王云：“‘既可得留而已’，当作‘既可得而智已’，智即知也。墨子书‘知’字多作‘智’，见于经说，《耕柱》二篇者，不可枚举。言顺天之意，得天之赏者，既可得而知已。《尚贤》篇曰‘既可得而知已’，旧本作‘既可得留而已者’，‘智’误为‘留’，又误在‘而’字上耳。下文云‘故夫憎人贼人反天之...
...利人，顺天之意，得天之赏者，既可得留而已。毕云：“据下云既可谓而知也，此句未详。”王云：“‘既可得留而已’，当作‘既可得而智已’，智即知也。墨子书‘知’字多作‘智’，见于经说，《耕柱》二篇者，不可枚举。言顺天之意，得天之赏者，既可得而知已。《尚贤》篇曰‘既可得而知已’，旧本作‘既可得留而已者’，‘智’误为‘留’，又误在‘而’字上耳。下文云‘故夫憎人贼人反天之...
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