《备梯》原文-出自《墨子闲诂》卷十四_墨家_【文学360】

...“澄酒搏脯”。“澄”省作“登”,与“管”形近而误。“搏”与“槐”“块”,形亦相似。《春秋繁露·求雨》篇云“清酒膊脯”,澄即清,搏即膊也。 《墨子闲诂》原文 《释名·释饮食》云“膊,迫也。薄椓肉迫著物使燥也”。说文肉部云“膊,薄脯,膊之屋上也”。寄于大山《非攻中》篇,大山即泰山,此疑亦同。时墨子或在齐鲁也。昧葇坐之,毕云:“当为‘茅蒸’,昧音同茅。”案:毕说非...

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《备梯》原文-出自《墨子闲诂》卷十四_墨家_【文学360】

...“澄酒搏脯”。“澄”省作“登”,与“管”形近而误。“搏”与“槐”“块”,形亦相似。《春秋繁露·求雨》篇云“清酒膊脯”,澄即清,搏即膊也。 《墨子闲诂》原文 《释名·释饮食》云“膊,迫也。薄椓肉迫著物使燥也”。说文肉部云“膊,薄脯,膊之屋上也”。寄于大山《非攻中》篇,大山即泰山,此疑亦同。时墨子或在齐鲁也。昧葇坐之,毕云:“当为‘茅蒸’,昧音同茅。”案:毕说非...

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《兼爱下》原文-出自《墨子闲诂》卷四_墨家_【文学360】

...”,语意与此同。又与为人君者之不惠也,“又与”,旧本作“人与”。王云:“‘人与’,当依下文作‘又与’,《广雅》‘与,如也’。上文‘若大国之攻小国也’云云,若,如也。此文两言又与,亦谓又如也。毕反欲改下‘又与’为‘人与’,傎矣。”案:王校是也,苏说同。 《墨子闲诂》原文 臣者之不忠也,父者之不慈也,子者之不孝也,此又天下之害也。又与今人之贱人,王云:“‘今’下...

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《兼爱下》原文-出自《墨子闲诂》卷四_墨家_【文学360】

...”,语意与此同。又与为人君者之不惠也,“又与”,旧本作“人与”。王云:“‘人与’,当依下文作‘又与’,《广雅》‘与,如也’。上文‘若大国之攻小国也’云云,若,如也。此文两言又与,亦谓又如也。毕反欲改下‘又与’为‘人与’,傎矣。”案:王校是也,苏说同。 《墨子闲诂》原文 臣者之不忠也,父者之不慈也,子者之不孝也,此又天下之害也。又与今人之贱人,王云:“‘今’下...

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《备城门》原文-出自《墨子闲诂》卷十四_墨家_【文学360】

...事”。今兵法诸篇,阙者几半,文字复多脱互,与李筌所举事数不相应,所记兵械名制,错杂舛啎,无可质证。今依文诂释,略识辜较,亦莫能得其详也。 《墨子闲诂》原文 1、备城门:禽滑厘问于子墨子曰:“由圣人之言,凤鸟之不出,毕云:“见《论语》。”诸侯畔殷周之国,毕云:“殷,盛也。”孙云:“《尔雅》云‘殷,中也’,言周之中叶。”苏云:“殷、周皆天子之国,言世衰而诸侯畔天...

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《备城门》原文-出自《墨子闲诂》卷十四_墨家_【文学360】

...事”。今兵法诸篇,阙者几半,文字复多脱互,与李筌所举事数不相应,所记兵械名制,错杂舛啎,无可质证。今依文诂释,略识辜较,亦莫能得其详也。 《墨子闲诂》原文 1、备城门:禽滑厘问于子墨子曰:“由圣人之言,凤鸟之不出,毕云:“见《论语》。”诸侯畔殷周之国,毕云:“殷,盛也。”孙云:“《尔雅》云‘殷,中也’,言周之中叶。”苏云:“殷、周皆天子之国,言世衰而诸侯畔天...

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《非命上》原文-出自《墨子闲诂》卷九_墨家_【文学360】

...,有遭命以谪暴,有随命以督行。受命谓年寿也,遭命谓行善而遇凶也,随命谓随其善恶报之。”《白虎通义·寿命》篇及王充《论衡命义》篇,说三命略同。墨子所非者,即三命之说也。 《墨子闲诂》原文 1、非命上:子墨子言曰:“古者王公大人,为政国家者,皆欲国家之富,人民之众,刑政之治。然而不得富而得贫,不得众而得寡,不得治而得乱,则是本失其所欲,得其所恶,是故何也?”子墨...

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《非命上》原文-出自《墨子闲诂》卷九_墨家_【文学360】

...,有遭命以谪暴,有随命以督行。受命谓年寿也,遭命谓行善而遇凶也,随命谓随其善恶报之。”《白虎通义·寿命》篇及王充《论衡命义》篇,说三命略同。墨子所非者,即三命之说也。 《墨子闲诂》原文 1、非命上:子墨子言曰:“古者王公大人,为政国家者,皆欲国家之富,人民之众,刑政之治。然而不得富而得贫,不得众而得寡,不得治而得乱,则是本失其所欲,得其所恶,是故何也?”子墨...

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《兼爱中》原文-出自《墨子闲诂》卷四_墨家_【文学360】

...,除去天下之害,以此为事者也。”然则天下之利何也?天下之害何也?子墨子言曰:“今若国之与国之相攻,家之与家之相篡,《说文·厶部》云:“屰而夺取曰篡。”人之与人之相贼,君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不和调,此则天下之害也。” 《墨子闲诂》原文 2、兼爱中:然则崇此害亦何用生哉?俞云:“‘崇’字无义,乃‘察’字之误。何用生者,何以生也。一切经音义卷七引苍颉篇曰:‘...

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《兼爱中》原文-出自《墨子闲诂》卷四_墨家_【文学360】

...,除去天下之害,以此为事者也。”然则天下之利何也?天下之害何也?子墨子言曰:“今若国之与国之相攻,家之与家之相篡,《说文·厶部》云:“屰而夺取曰篡。”人之与人之相贼,君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不和调,此则天下之害也。” 《墨子闲诂》原文 2、兼爱中:然则崇此害亦何用生哉?俞云:“‘崇’字无义,乃‘察’字之误。何用生者,何以生也。一切经音义卷七引苍颉篇曰:‘...

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