序 卷之上 淫热反克之病 风热不制之病 七情五贼劳役饥饱之病 血为邪胜凝而不行之病 气为怒伤散而不聚之病 血气不分混而遂结之病 热积必溃之病 阳衰不能抗阴之病 阴弱不能配阳之病 心火乘金水衰反制之病 内急外弛之病 奇经客邪之病 为物所伤之病 伤寒愈后之病 强阳抟实阴之病 亡血过多之病 斑疹余毒之病 深疳为害之病 卷之下 君臣佐使逆从反正说 附方 附录 论目为
作者：? 朝代：? 年份：? 张序 自序 卷上 经义 论证 阴虚论治 阳虚论治 咳嗽 失血 骨蒸 遗精 女人月闭 诸虚见症 论虚损劳瘵 论虚损传变 论五劳七伤六极 辨虚火 论脉 论爪 论嚏 虚损危候 辨似损非损 卷下 六味地黄丸 八味丸（崔氏） 大补元煎（新方） 左归饮（新方） 右归饮（新方） 左归丸（新方） 右归丸（新方） 八珍汤（《局方》） 十全大补汤
病有定体．故立六经而分司之．病有变迁．更求合病并病而互参之．此仲景立法之尽善也．夫阴阳互根．气虽分而神自合．三阳之底．便是三阴．三阴之表．即是三阳矣．如太阳病．而脉反沉．便合少阴．少阴病而反 发热 ．便合太阳．阳明脉迟即合太阴．太阴 脉缓 即合阳明．少阳脉细小．是合厥阴．厥阴微浮是合少阳．虽无合并之名．而有合并之实．或阳得阴而解．阴得阳而解．或阳入阴而危．阴
指爪为精血之余，凡于诊候之际，若见干黄，觉有枯槁之色，则其发肤营气，具在吾目中，而损之微甚，亦可从此而识矣。此可于脉色之外，参观并用，而资其工巧者也。
虚损之脉，凡甚急、甚数、甚细、甚弱、甚涩、甚滑、甚短、甚长、甚浮、甚沉、甚紧、甚洪、甚实者，皆是其候。然阴阳之辨，则全以迟数二字，为损症之大关键，虽其迟数中，又有浮、沉、大、小、之不同，要以阴虚 脉数 ，阳 虚脉 迟，不可易也。大凡 数脉 不及六至者，可治也。六至以上者，难治也。若数甚而再加弦紧细小，则百无一生矣。然脉数至极多，有兼滑，但见其滑愈甚者，其死愈
虚损之由，不论酒色劳倦，七情饮食，皆能致此，而惟阴阳之辨为最要。阴虚者，其 发热 躁烦，头红面赤， 唇干舌燥 ， 咽痛 口疮，吐血衄血， 便血 尿血 ，大便燥结，小水痛涩等证；阳虚者，其病则为怯寒，憔悴 气短 ，神疲头运，目眩呕恶，食少 腹痛 ，飧泄，二便不禁等证。至若 咳嗽 吐痰， 遗精 盗汗 ， 气喘 声喑，筋骨疼痛，心神恍惚，肌肉渐削，梦与鬼交，妇人月
阴平阳秘，五脏调和，何失血之有？惟真阴有伤，则或吐或衄，所不能免。但当察其有火无火，及火之微甚而治之，切勿概用寒凉之剂。 火盛载血上行，脉症俱热，急则治标，不得不暂用芩、连、栀、柏、 竹叶 、 童便 之属 抽薪饮 、 徙薪饮 之类主之。若阴虚而兼微火者，宜 保阴煎 ，或 清化饮 ，或 加减一阴煎 。上盛下虚，血随气上，气降则血自归经，宜 一阴煎 ，加 郁金
肾水不能制火，所以克金，阴精不能化气，所以病燥，故有 咳嗽 喘促， 咽痛 喉疮 声哑只宜甘凉至静之剂，滋养金水，使肺肾相生，不受火制，则真阴渐复，而嗽可渐愈。火盛者，宜 四阴煎 加减。火微者，宜 一阴煎 、 六味地黄汤 、或 左归饮 。兼受风寒而嗽者，宜 金水六君煎 ，或 百合固金汤 。 贝母丸 治嗽最佳。
虚损而兼遗泄者，如实漏卮，最难调治也。或缘君火之摇，或缘相火之盛，或缘玉门，或缘心肾之不交，又或气不摄精，而滑脱不禁，或元阳衰惫，而关开乱流，急须反观内养，而以药饵调剂，必使痛断根株，然后本病可得瘳也。 君火不清，神摇于上，精摇于下。火甚者，宜先以 二阴煎 之类，清去 心火 ；火不甚者以 柏子养心丸 、 天王补心丹 之类，收养心气，然后用药固之。相火易动，肝
上古天真论曰∶今时之人，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不知御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。 本神篇曰∶五脏主藏精者也，不可伤，伤则失守而阴虚，阴虚则无气，无气则死矣。 故智者至，长生生气通天论曰∶凡阴阳之要，阳密乃固，两者不和，若春无秋，若冬无夏。（犹四时之缺一，精宣明五气论曰∶久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。