面为诸阳聚会之所，其部位各有所属。欲识痘出之吉凶，须按部位验之，则立判矣。如额属心位，自印堂以上，发际以下，至日月两角，若先见点，先作浆，先结靥者，皆恶候也。以心为君主，义不受邪，先见于是位者，乃毒发于心，故非吉兆也。左颊属肝，右颊属肺。若两颊先见红点，磊落分明者吉；如相聚成块地界不清，肉体肿硬者凶。盖肝藏魂，肺藏魄，枭毒侵犯，则魂魄将离，安望其有生意乎？颏...
...救卒死而目闭者。 上用骑牛临面捣薤汁，灌之耳中。 《葛氏肘后》又方 救卒死而四肢不收，屎便者。 上取牛洞一升，温酒灌口中。洞者，稀粪也。 《千金》卒死，无脉、无他形候，阴阳俱竭故也。治之方。 上用 牵牛 临鼻上二百息，牛舐必瘥。牛不肯舐，着盐汁涂面上，即牛肯舐。 《千金》又方 上灸，熨斗熨两胁下。（《备急方》云∶及治尸厥。） 《千金》治魇死不自觉者方。 上用...
...没踝。 又方 救卒死而目闭者。 上用骑牛临面捣薤汁灌之耳中。 又方 救卒死而四肢不收，屎便者。 上取牛洞一升，温酒灌口中。洞者，稀粪也。 《千金》卒死无脉，无他形候，阴阳俱竭故也。 上用 牵牛 临鼻上二百息，牛舐必瘥。牛不肯舐，着盐汁涂面上，即牛肯舐。 又方 上炙熨斗熨两胁下。（《备急方》云∶又治尸厥。） 治魇死不自觉者方上用慎 灯火 勿令人手动，牵牛临其上...
论曰卒死者，缘人有三虚，一谓乘年之衰，二谓逢月之空，三谓失时之和，贼风鬼邪之气，乘虚而入，故令阴气偏竭于内，阳气阻隔于外，二气壅闭，不得升降，厥气上行而暴绝也，气还时复生，不还则死，内经曰，出入废则神机化灭，升降息则气立孤危，盖谓是也。 上以葱中央心，刺耳中令入七八寸、无苦，使目中血出立活，亦可男左女右，刺鼻内，一云、耳中血出佳。 又方：令二人以衣拥口，以笔...
面为诸阳聚会之所，其部位各有所属，欲识痘出之吉凶，须按部位验之，则立判矣，如额属心位，自印堂以上，发际以下，至日月两角，若先见点，先作浆，先结靥者，皆恶候也，以心为君主，义不受邪，先见于是位者，乃毒发于心，故非吉兆也，左颊属肝，右颊属肺，若两颊先见红点，磊落分明者吉，如相聚成块地界不清，肉体肿硬者凶，盖肝藏魂，肺藏魄枭毒侵犯，则魂魄将离，安望其有生意乎？ 颏...
病名。睡梦中突然死去。见《 备急千金要方 ·卒死》。系五绝之一。参见五绝条。
既知五官分五脏．当知五色分五脏．盖人者．天地之心也．五行之端也．食味别声．被色而生者也．故经云．以五色命脏．青为肝．赤为心．黄为脾．白为肺．黑为肾．肝合筋．心合脉．脾合肉．肺合皮．肾合骨．故青病在筋．赤病在脉．黄病在肉．白病在皮．黑病在骨．盖以色应脏．以脏合形也．然或察部以言脏．或察色以言脏．亦犹诊脉之法．或以气口寸关尺分五脏．或以弦钩代毛石分五脏．夫弦钩代...
（素问五脏生成篇） 故色见青如草兹者死， （兹，滋同。如草滋者，纯于青而色深也。此以土败 木贼 ，全失红黄之气故死。） 黄如 枳实 者死， （黄黑不泽也。） 黑如 者死， （ ，烟煤也。 音台。） 赤如 血者死， （ 血，死血也，赤紫而黑。 ，铺杯切。） 白如枯骨者死， （枯槁无神也。） 此五色之见死也。 （脏气败于中，则神色夭于外。三部九候论曰∶五脏已败，...
面为诸阳聚会之所，其部位各有所属。欲识痘出之吉凶，须按部位验之，则立判矣。如额属心位，自印堂以上，发际以下，至日月两角，若先见点，先作浆，先结靥者，皆恶候也。以心为君主，义不受邪，先见于是位者，乃毒发于心，故非吉兆也。左颊属肝，右颊属肺。若两颊先见红点，磊落分明者吉；如相聚成块地界不清，肉体肿硬者凶。盖肝藏魂，肺藏魄，枭毒侵犯，则魂魄将离，安望其有生意乎？颏...
...救卒死而目闭者。 上用骑牛临面捣薤汁，灌之耳中。 《葛氏肘后》又方 救卒死而四肢不收，屎便者。 上取牛洞一升，温酒灌口中。洞者，稀粪也。 《千金》卒死，无脉、无他形候，阴阳俱竭故也。治之方。 上用 牵牛 临鼻上二百息，牛舐必瘥。牛不肯舐，着盐汁涂面上，即牛肯舐。 《千金》又方 上灸，熨斗熨两胁下。（《备急方》云∶及治尸厥。） 《千金》治魇死不自觉者方。 上用...
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