...医还强调，肾脏病患者应注重春季生活调理，饮食以清淡甘味为主。肾脏病患者在春季的生活中，宜早起呼吸新鲜空气，做柔软体操，尤其应注重保温，以免罹患感冒；在饮食方面，不可食用过于辛辣油腻的食品，以免损及肝肾。因此，建议春季多食用蔬果清淡食品，如山竹、莲藕、苡仁、黄瓜及香瓜等。 春季养肾还可用药膳，现介绍一种药膳供参考：以白木耳、莲子、枸杞为主的“春天养肝固肾汤”。
...长而荐之。张汜、杜禽之徒与兴厚善，以其华而少实，私货以财，终不为言，是以世称其忠平。 4、阴兴:兴夫人薨，会葬，诏使五官中郎将持节至墓赐印绶，诏追封加谥兴曰鮦阳翼侯。 5、阴兴:初，阴氏世奉管仲之祀于邑，谓之“相君子”。至子方，以累积恩德，为神所飨，腊日晨炊于灶，神见，再拜受庆。时有黄羊，因以祠之。自是富殖百万，田至七百顷。后世子孙，常以腊日奉祠灶神以黄羊。
...长而荐之。张汜、杜禽之徒与兴厚善，以其华而少实，私货以财，终不为言，是以世称其忠平。 4、阴兴:兴夫人薨，会葬，诏使五官中郎将持节至墓赐印绶，诏追封加谥兴曰鮦阳翼侯。 5、阴兴:初，阴氏世奉管仲之祀于邑，谓之“相君子”。至子方，以累积恩德，为神所飨，腊日晨炊于灶，神见，再拜受庆。时有黄羊，因以祠之。自是富殖百万，田至七百顷。后世子孙，常以腊日奉祠灶神以黄羊。
二十三日祭灶，古用黄羊，近闻内廷尚用之，民间不见用也。民间祭灶惟用南糖、关东糖、糖饼及清水草豆而已。糖者所以祀神也，清水草豆者所以祀神马也。祭毕之后，将神像揭下，与千张、元宝等一并焚之。至除夕接神时，再行供奉。是日鞭炮极多，俗谓之小年下。 谨按，《日下旧闻考》：京师祀灶仍沿旧俗，禁妇女主祭。其祀期用二十三日，惟南省客户用二十四日，如刘侗所称也。
...肺汤 黄芩散 黄芩芍药汤 黄芩四物汤 黄芩汤 黄芩饮 黄芩知母汤 黄耆散 黄耆汤 黄耆丸 黄耆益损汤 黄蓍鳖甲散 黄蓍六一汤 黄蓍汤 黄汤 黄羊肾汤 缓中汤 桦皮散 化癖丸 滑石甘桔汤 滑石散 化涎散 滑脏汤 化症回生丹 化症回生丹 护肺饮 胡粉膏 虎骨散 回浆合宜散 回生丹 回生救急散 回生散 回生汤 回生养胃丹 回天大补膏 回阳返本汤 回阳化毒汤 护龙解...
...。 经纶皆新语，足以正神器。宗庙尚为灰， 君臣 俱下泪。 崆峒地无轴，青海天轩轾。西极最疮痍，连山暗烽燧。 帝曰大布衣，藉卿佐元帅。坐看清流沙，所以子奉使。 归当再前席，适远非历试。须存武威郡，为画长久利。 孤峰石戴驿，快马金缠辔。黄羊饫不膻，芦酒多还醉。 踊跃常 人情 ，惨澹苦士志。安边敌何有，反正计始遂。 吾闻驾鼓车，不合用骐骥。龙吟回其头，夹辅待所致。
...动物的习惯,甚至生饮某些动物的血液。如《岭外代答》曰 :"深广及溪峒人，不问鸟兽蛇虫，无不食之。"壮族民间习惯用动物药来配制扶正补虚的药膳，形成了"扶正补虚,必配用血肉之品"的用药特点。据文献记载统计,古代壮族地区食用和药用的动物有:猪、牛、马、鸭、黄羊、嘉鱼、乳虫、竹鱼、 桂枝 、桂心、板桂、桂油、桂茶、桂酒,颇为讲究，常被用来配制药膳，病者服之多有奇效。
...动物的习惯,甚至生饮某些动物的血液。如《岭外代答》曰 :"深广及溪峒人，不问鸟兽蛇虫，无不食之。"壮族民间习惯用动物药来配制扶正补虚的药膳，形成了"扶正补虚,必配用血肉之品"的用药特点。据文献记载统计,古代壮族地区食用和药用的动物有:猪、牛、马、鸭、黄羊、嘉鱼、乳虫、竹鱼、 桂枝 、桂心、板桂、桂油、桂茶、桂酒,颇为讲究，常被用来配制药膳，病者服之多有奇效。
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