...阴归地，然其动静，盖由神明之纲纪耳。）天气通于肺，（以纳至清之气，以象天。）地气通于嗌，（以纳水谷之浊，以象地。）风气通于肝，（风生木故。）雷气通于心，（雷象火之有声故。）谷气通于脾，（谷空虚脾受纳故。）雨气通于肾，（肾注水故。）六经为川，（ 流注 不息故。）肠胃为海，（以皆受纳也。）九窍为水注之气。（清明者，象水之内明。流注者，象水之流注。） 以天地为之阴...
...，浊阴归地，然其动静，盖由神明之纲纪耳。）天气通于肺，（以纳至清之气以象天。）地气通于嗌，（以纳水谷之浊以象地。）风气通于肝，（风生木故。）雷气通于心，（雷象火之有声故。）谷气通于脾，（谷空虚，脾受纳故。）雨气通于肾，（肾注水故。）六经为川，（ 流注 不息故。）肠胃为海，（以皆受纳也。）九窍为水注之气。（清明者，象水之内明。流注者，象水之流注。）以天地为之阴...
...，浊阴归地，然其动静，盖由神明之纲纪耳。）天气通于肺，（以纳至清之气以象天。）地气通于嗌，（以纳水谷之浊以象地。）风气通于肝，（风生木故。）雷气通于心，（雷象火之有声故。）谷气通于脾，（谷空虚，脾受纳故。）雨气通于肾，（肾注水故。）六经为川，（ 流注 不息故。）肠胃为海，（以皆受纳也。）九窍为水注之气。（清明者，象水之内明。流注者，象水之流注。）以天地为之阴...
天气通于肺，地气通于嗌，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾。六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气。 （见阴阳类四。） 肝心脾肺肾五脏皆为阴，胆胃大肠小肠膀胱三焦六腑皆为阳。故背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴，阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。 （阴阳五。） 阴者主脏，阳者主腑；阳受气于四末，阴受...
天气通于肺，地气通于嗌，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾。六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气。（见阴阳类四。） 肝心脾肺肾五脏皆为阴，胆胃大肠小肠膀胱三焦六腑皆为阳。故背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴，阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。（阴阳五。） 阴者主脏，阳者主腑；阳受气于四末，阴受气于...
天气通于肺，地气通于嗌，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾。六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气。 （见阴阳类四。） 肝心脾肺肾五脏皆为阴，胆胃大肠小肠膀胱三焦六腑皆为阳。故背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴，阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。 （阴阳五。） 阴者主脏，阳者主腑；阳受气于四末，阴受...
...．虽有清涕出．亦因其） 善嚏． （寒不能留而自出矣．） 此以中寒家立论．以明中寒证．而并及外寒之轻证也． （上言善嚏．果何取于嚏乎．盖嚏者．雷气之义也．阴盛则阳伏．阳一得气而奋发．在天为雷．在人为嚏也．若） 中 （气素） 寒．其人下利．以里虚 （而阳气不振） 也． （若） 欲嚏不能． （是阳欲奋发．却被阴留而中止．阴气盛也．故知） 此人肚中寒． 此承上节善嚏...
...．虽有清涕出．亦因其） 善嚏． （寒不能留而自出矣．） 此以中寒家立论．以明中寒证．而并及外寒之轻证也． （上言善嚏．果何取于嚏乎．盖嚏者．雷气之义也．阴盛则阳伏．阳一得气而奋发．在天为雷．在人为嚏也．若） 中 （气素） 寒．其人下利．以里虚 （而阳气不振） 也． （若） 欲嚏不能． （是阳欲奋发．却被阴留而中止．阴气盛也．故知） 此人肚中寒． 此承上节善嚏...
...所搏．虽有清涕出．亦因其）善嚏．（寒不能留而自出矣．） 此以中寒家立论．以明中寒证．而并及外寒之轻证也． （上言善嚏．果何取于嚏乎．盖嚏者．雷气之义也．阴盛则阳伏．阳一得气而奋发．在天为雷．在人为嚏也．若）中（气素）寒．其人下利．以里虚（而阳气不振）也．（若）欲嚏不能．（是阳欲奋发．却被阴留而中止．阴气盛也．故知）此人肚中寒． 此承上节善嚏二字．言中气虚寒之...
...注』上条以喜欠、清涕自出，辨心胸之中寒；此条以下利、欲嚏不能嚏，而辨腹中寒也。其人下利里气素虚也，欲嚏不能嚏，何以知此人腹中寒也？盖喷嚏者，雷气之义也，其人内阳外阴，阳气奋发而为嚏也。今欲嚏不能嚏，是阳欲出而复留，阴气盛也，故知腹中寒也。 『集注』沈明宗曰∶此脾经受寒现证也。寒中太阴，阴寒湿盛，阳虚不固，其人下利，但通多不足，故为里虚。盖阳和则嚏，而欲嚏不能...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。