...而不能满也。 ○肝见庚辛死，心见壬癸死，脾见甲乙死，肺见丙丁死，肾见戊己死。 ○天气通于肺，地气通于嗌，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾。六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气。 ○酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾。 ○心为噫，肺为咳，肝为语，脾为吞，肾为欠为嚏，胃为气逆、为哕、为恐，大肠、小肠为泄，下焦溢为水，膀胱不利为癃、不约为遗溺，胆为...
...而不能满也。 ○肝见庚辛死，心见壬癸死，脾见甲乙死，肺见丙丁死，肾见戊己死。 ○天气通于肺，地气通于嗌，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾。六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气。 ○酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾。 ○心为噫，肺为咳，肝为语，脾为吞，肾为欠为嚏，胃为气逆、为哕、为恐，大肠、小肠为泄，下焦溢为水，膀胱不利为癃、不约为遗溺，胆为...
...田地平整广阔约有上万顷，澄碧的湖水，奔流的小溪，纵横交错，流淌着，翻涌着，华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽，山青翠相连，高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面，水汽逼近，忽开忽合，瞬息万变。它的外面，烟云弥漫，光色满天，极目远眺，心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址，钱牧斋曾经住过的地方。唉！凭着这么好的山丘胜地，钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生，...
...，天色黯然，高空之寒气也。若气似散麻，本末皆黑，遐迩微见，川泽之寒气也，太虚清白，空犹雪映，遐迩一色，山谷之寒气也。太虚白昏，火明不翳，如雾雨气，遐迩肃然，北望色玄，凝雾夜落，此 水气 所生，寒之化也。太虚凝阴，白埃昏翳，天地一色， 远视 不分，此寒湿凝结，雪之将至也。地裂水冰，河渠干涸，枯泽浮咸，水敛土坚，是土胜水，水不得自清，水所生，寒之用之。 六微旨大...
...通，是指人的生命活动与天地自然是一气相通的。《素问. 阴阳 应象大论》说：“天气通于肺，地气通于嗌，风气通于肝，雷气通于心， 谷气 通于脾，雨气通于肾。”明.张介宾在《类经图翼.医易》中说：“天之气，即人之气；人之体，即天之体。”又说：“一念方萌，便达乎气，神随气见，便与天地鬼神相感通。”从以上经文可以看出，人与天地万物都是 元气 生化 的产物，元气充塞于天...
...谓天人相通，是指人的生命活动与天地自然是一气相通的。《素问·阴阳应象大论》说：“天气通于肺，地气通于嗌，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾。”明·张介宾在《 类经 图翼·医易》中说：“天之气，即人之气；人之体，即天之体。”又说：“一念方萌，便达乎气，神随气见，便与天地鬼神相感通。”从以上经文可以看出，人与天地万物都是元气生化的产物，元气充塞于天地...
...阳，酸苦涌泄为阴。（气得少火则生，故曰少火生气。气得壮火则耗，故曰壮火食气。） 天气通于肺，地气通于嗌，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾。六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气。以天地为之阴阳，阳之汗，以天地之雨名之。阳之气，以天地之疾风名之。暴风象雷，逆气象阳。 天不足西北，故西北方阴也。而人右耳目不如左明也。地不满东南，故东南方阳也，而人左手足...
...阳，酸苦涌泄为阴。（气得少火则生，故曰少火生气。气得壮火则耗，故曰壮火食气。） 天气通于肺，地气通于嗌，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾。六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气。以天地为之阴阳，阳之汗，以天地之雨名之。阳之气，以天地之疾风名之。暴风象雷，逆气象阳。 天不足西北，故西北方阴也。而人右耳目不如左明也。地不满东南，故东南方阳也，而人左手足...
... 凡可以致湿热者，皆能生虫，不必过餐 鱼脍 白酒 ，误啖鳖苋 水蛭 乃然也。）观日中有雨，则禾节生虫可见。 《玄珠》云∶虫得风木之气乃生，得雨气乃化。盖风木气温，雨气湿，其为湿热所生无疑。《 千金要方 》云∶虫有九，皆能食人脏腑。一曰伏虫，长四分，群虫之主也。一曰 蛔虫 ，长一尺或五六寸，生发多则贯心而杀人。一曰白虫，长一寸，（故名寸白虫。）子孙相生，其母转...
... 凡可以致湿热者，皆能生虫，不必过餐 鱼脍 白酒 ，误啖鳖苋 水蛭 乃然也。）观日中有雨，则禾节生虫可见。 《玄珠》云∶虫得风木之气乃生，得雨气乃化。盖风木气温，雨气湿，其为湿热所生无疑。《 千金要方 》云∶虫有九，皆能食人脏腑。一曰伏虫，长四分，群虫之主也。一曰 蛔虫 ，长一尺或五六寸，生发多则贯心而杀人。一曰白虫，长一寸，（故名寸白虫。）子孙相生，其母转...
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