甲时窍阴前陷谷．丘虚阳 委中续．己合隐 白鱼 际连．太 中封少海属．甲与己合 己合甲病汗不出．痰疟及强癫．白翳生于目．刺其前谷痊．胃陷谷（俞土）面目浮虚肿．身心怯振寒．须针陷谷穴．休作等闲看．丘虚（原）痿厥身难转．髀枢痛不苏． 酸并脚痹．当下刺丘墟．大肠阳 （经火）狂言如见鬼．热病厥烦心．齿痛并疮疥．阳 可下针．膀胱委中（合水）腰肿不能举．髀枢脚痹风．委中神
先别阴阳 ，《 素问 ·阴阳应象大论》：「善诊者，察色按脉， 先别阴阳 。」强调医生临床诊察疾病时，运用 四诊 的方法，首先要分析疾病的 阴阳 属性，这是辨症 论治 的基本原则。
阴阳失调 (imbalance of Yin and Yang)，机体在疾病发生、发展过程中，由于各种致病因素的影响，导致机体 阴阳 双方失去相对的协调平衡，形成以阴阳一方偏盛与偏衰为核心的一系列 病理 变化。同时， 阴阳失调 亦是对 脏腑 、 经络 、气血、 营卫 等相互关系失去协调和平衡，以及 表里 出入、上升下降等 气机 失常和人体各种功能性与器质性疾...
阴阳离决 ，病因 病理学 术语。指 阴阳 相互分离决裂。 阴阳失调 ，一方过强或过弱，均可导致另一方无法依存，而出现离决现象。《 素问 .生气通天论》：“阴阳离决， 精气 乃绝。” 阴阳离决 即 阴阳 的关系分离决裂。指由于阴阳失调，此消彼长发展到一方消灭另一方、或一方损耗过度而致另一方失去依存，无法再继续保持阴阳两者能动的相互关系，用以表示死亡的 病理 。...
仲景云.脉，大浮数动滑.此名阳也.脉，沉涩弱弦微.此名阴也.脉诀以动脉为阴.以 弦脉 为阳.何也.此是开卷第一行疑处.而世人不知讲.予谓脉诀所言.分七表八里而单言之也.此之所论.兼众脉而合言之也.大抵杂病各见一脉.唯 伤寒 必兼众脉而见.何以言之.仲景之意.若曰浮大者阳也.兼之以动、数、滑之类.安得不为阳.沉细者阴也.兼之以涩弦数之类.安得不为阴.故仲景论动
阴阳两虚 ，病证名。指 脏腑 阴阳俱虚 ，或气血两虚，或 肾阴 阳俱虚的病证。可因 阴损及阳 或 阳损及阴 ，或 阴阳 俱损而致。在 辨证 方面，既有 阳虚 的见证，又有 阴虚 的见证，多见于素体虚弱及久病的患者。治疗原则应阴阳双补，并根据阴阳 虚损 的情况，有所偏重，分主次施治。
协调阴阳 ，① 疾病 的 表里 、 寒热 、 虚实 ，都可以用 阴阳 来概括；疾病的 病机 ，总不离阴阳的偏盛偏衰。协调阴阳，就是对各种治疗方法的概括。即利用药物 四气 五味 的偏性，以及 针灸 补泻作用等，以调治病理上阴阳的偏盛，使之恢复相对的平衡，导致疾病的好转或痊愈。 ②人体内的阴阳总是处于不断消长中。《 素问 .生气通天论》：“故 阳气 者，一日而主...
阴阳乖戾 ，病因 病理学 术语。乖戾，不和谐或失调。 阴阳 不和或失调是 病理 变化的基本原理，导致阴阳偏亢偏衰。表现为 脏腑 及气血的 寒热 虚实 及功能紊乱等。 “乖戾”即不和或失调。 阴阳 不和或失调，就会彼此偏衰偏亢，气血逆乱， 脏腑 功能失常等。这是 病理 变化的基本原理。
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