大气 谷气 津气 津血同源 津液 精 精气 精神 精血 魄汗 气 气化 气机 气为血帅 清气 清阳、浊阴 三宝 神 神明 生气 卫气 涎唾 形体 血 血脉 阴液 营 营气 营卫气血 营血 原气 真气 中气 浊气 浊气归心 宗气
大气 谷气 津气 津血同源 津液 精 精气 精神 精血 魄汗 气 气化 气机 气为血帅 清气 清阳、浊阴 三宝 神 神明 生气 卫气 涎唾 形体 血 血脉 阴液 营 营气 营卫气血 营血 原气 真气 中气 浊气 浊气归心 宗气
夫人头者，诸阳之会也。凡产后五脏皆虚。胃气亏弱，饮食不充，谷气尚乏，则令虚热；阳气不守，上凑于头，阳实阴虚，则令 头痛 也。又有产后败血头痛，不可不知， 黑龙丹 言之甚详。
能近视不能远视 ，病名。明. 倪维德 《原机启微.附录》：“能近视不能远视者， 阳气 有余， 阴气 不足也。乃 血虚 气盛，血虚气盛者，皆火有余， 元气 不足。火者，元气 谷气 真气 之贼也。”即 能近怯远症 ，详该条。
内黄 ， 黄病 二十八候之一。见《 诸病源候论 .黄病诸候》以 热毒 气在脾胃，与 谷气 相搏，热蒸在内，不得宣散，先心腹胀满气急，然后身面悉黄。治宜选用 栀子 散、 茵陈 散、三黄散等方。
养胃除烦．甘淡藉谷气之资助．和中进食．酸凉利湿热以分消．（陈仓．米凡米之类．虽种数不同．而人皆可赖以生长．助脾益胃．但新者性温．不无壅滞．陈者性凉疏利．故能和中焦．去湿热．为病后虚人最相宜耳．）
口甜：口甜是指病人自觉口中有甜味的感觉，多因湿热蕴结于脾，与谷气相搏，上蒸于口，故口中甜。口甜而少食、神疲乏力者多属于脾气虚弱，可服用资生健脾丸（即参苓 甘草 等药物组成）。（赵永春）
按是太阴脾经，主失气。足阳明胃经，主 腹胀 。贲响失气者，脾败而谷气下脱也。 肠鸣 者，胃败而中气下陷也。以病痘之人，不宜有此与泄泻皆系死症，故曰∶肠鸣失气者，是泄肠胃生养之气也。大宜补中，佐以升提。
病因 病理学 术语。指因劳倦造成的形气不足，上焦不通，胃气郁于胸中，阴气相对虚弱，出现 内热 证候。《素问·调经论》：“帝曰：阴虚生内热奈何？岐伯曰：有所劳倦，形气衰少，谷气不盛，上焦不行，下脘不通，胃气热，热气熏胸中，故内热。”
食疟一名胃疟，因饮食失节，饥饱不常，谷气乖乱，营卫失和。其证寒热交并，恶食吐逆，胸满 腹胀 ，食在膈上者吐之；食停未化者消之；食已消者和之。（《 证治汇补 》） 胃疟既云饮食饥饱伤胃而成，明是内伤，然未有不因外邪而单有食疟者也。（张景岳）
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