元胡索散

《朱氏集验方》卷三: 元胡索散 【处方】 元胡 (盐炒)干蝎 等分 【功效与作用】 治 小肠气痛 。 【用法用量】 上药研为细末,温酒下。 【摘录】 《朱氏集验方》卷三 《会约 医镜 》卷十四:元胡索散 【处方】 当归 赤芍 刘寄奴 没药 枳壳 (麸炒)元胡索(炒)各等分 【制法】 共为末。 【功效与作用】 治 血积 小腹疼痛;或因 气逆 , 月经不行 ,肚...

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四时调摄_《古今医统大全》在线阅读_【中医宝典】

四气调神论曰∶阴阳四时者,万物终始,死生之本也。逆之则灾害生,从之则奇疾不起,是谓得道。春温以生之,夏热以长之,秋凉以收之,冬寒以藏之。若气反于时,则皆为疾厉。 此天之常道也。顺之则生,逆之则病。经曰∶观天之道,执天之行,尽矣。人能执天道生杀之理,法四时运用而行,自然疾病不生,长年可保。其黄发之人,五脏气虚,精神耗竭,若稍失节宣,即动成危瘵。盖老人倦惰不能自...

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调摄论_《胎产心法》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...臊而性凉,如胃气弱者,得臊气而呕恶。里无火者,得凉性而滞血,且能伤胃气,均非所宜。不若预煎 生化汤 ,产毕即服为妙。或用 红糖 滚水冲化,频饮,以行其瘀。时食白米薄粥,煮 石首鱼 ,甘澹食之,如此调摄自无事矣。有人先于临月时,用有毛 淡菜 十余个,纸包,吊风处二十余日,阴干,勿令人知,产下即煎汤一钟,热服,产后再不生病。 生 化汤 (见本卷 生化汤 论后。)

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陆子坚调摄方论_《寓意草》_【中医宝典大全】

子坚玉体清和。从来无病。迩因外感之余。益以饥饱内伤。遂至胸膈不快。胃中隐隐作痛。有时得食则已。有时得食反加。大便甚艰。小水不畅。右关之脉。乍弦乍迟。不相调适。有似锢疾之象。用药得当。驱之无难。若岁久日增。后来必为大患。大意人身胃中之脉。从头而走于足者也。胃中之气。一从小肠而达于膀胱。一从小肠而达于大肠者也。夫下行之气。浊气也。以失调之故。而令浊气乱于胸中。干...

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四时调摄_《养生导引秘籍》在线阅读_【中医宝典】

春三月,此谓发陈。夜卧早起,节情欲,以葆生生之气。少饮酒以防逆上之火。肝旺脾衰,减酸增甘。肝藏魂,性仁,属木,味酸,形如悬匏。有七叶,少近心,左 三叶 ,右四叶。着于内者为筋,见于外者为爪。以目为户,以胆为腑。故食辛多则伤肝。治肝用嘘字导引。以两手相重,按肩上。徐徐缓缓,身左右各三遍。又可正坐,两手相叉,翻覆向胸三五遍。此能去肝家 积聚 风邪毒瓦斯,不令病作...

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起居调摄_《养生导引秘籍》在线阅读_【中医宝典】

...精。忍 小便 膝冷成淋,忍大便乃成气痔,着湿衣、汗衣,令人生疮。夜膳勿饱,饮酒勿醉,醉后勿饮冷,饱余勿便卧。头勿向北卧,头边勿安火炉。切忌子后行房,阳方生而顿减之,一度伤于百度。大怒交合,成 痈 疽; 疲劳 入房,虚损少子。触犯阴阳禁忌,不惟父母受伤,生子亦不仁不孝。 临睡时,调息咽津,叩齿,鸣天鼓。先睡眼,后睡心。侧曲而卧,觉直而伸。昼夜起居,乐在其中矣。

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陈子元

陈子元 性别 男 出生 1924年9月 上海 国籍 中华人民共和国 学历 1944年,毕业于 上海 大夏大学 化学 系。 经历 中国科学院院士 (生命科学和医学学部(原生物学部),1991年) 阅 论 改 陈子元 (1924年9月 - ),农学家,中国核子农学的开拓者之一,中国科学院院士(1991年)。浙江宁波鄞县人,生于上海。 简历 1944年,毕业于上海...

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“老慢支”患者过冬科学调摄饮食_【中医宝典】

在冬季生活中,老年慢性支气管炎(简称“老慢支”)患者视过冬如过关。因此,专家们指出,“老慢支”患者过冬宜科学调摄饮食。 在冬季饮食方面,宜科学调摄饮食,坚持以健脾开胃为主,清淡、温软为宜的原则,要注意摄入高蛋白、高维生素食物。因为“老慢支”患者身体比较虚弱,所以平时应多食牛奶、鸡蛋、瘦肉、鱼、豆制品等营养食品。同时还可以适当吃些羊肉、狗肉、牛肉等,以起到温补...

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调摄情绪法_《中医养生学》在线阅读_【中医宝典】

...悲,以谑浪戏狎之言娱之;以恐治喜,以 恐惧 死亡之言怖之;以怒制思,以污辱欺罔之言触之;以思治恐,以虑彼忘此之言夺之”。后世不少医家对情志的调摄有时比药石祛疾还加重视,而且创造了许多行之有效的情志疗法。例如,或逗之以笑,或激之以怒,或惹之以哭,或引之以恐等,因势利导,宣泄积郁之情,畅遂情志。总之,情志既可致病,又可治病的理论,在心理保健上是有特殊意义的。 在...

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调摄宜禁_《医学纲目》_中医综合书籍_【岐黄之术】

□ 〔《素》〕医不能严,不能动神,外为柔弱,乱至失常,病不能移,则医事不行。(疏五过论) 凡阴阳之要,阳密乃固。两者不和,若春无秋,若冬无夏,因而和之,是谓圣度。故阳强不能密,阴气乃绝,阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝。(全文见五脏。生气通天论) □ 〔《素》〕春夏养阳,秋冬养阴,以从其根。故与万物沉浮于生长之门,逆其根则伐其本,坏其真矣。(四气调神论...

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