《内经知要》 ， 医经 著作。二卷。明. 李中梓 辑注。刊于1642年。作者以《 内经 》卷帙浩繁不易卒读，于是将《 黄帝内经 》一书的重要内容加以选录，分为 道生 、 阴阳 、 色诊 、脉诊、脏象、 经络 、 治则 和病能等类。结合基础、临床理论加注阐析，遂成此书。分类简、选文精、注释明为其特点。非深得 岐黄 三昧者莫能为。其注释文字简明平正、切合临床，每...
1、说疑:凡治之大者，非谓其赏罚之当也。赏无功之人，罚不辜之民，非所谓明也。赏有功，罚有罪，而不失其人，方在于人者也，非能生功止过者也。是故禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。今世皆曰“尊主安国者，必以仁义智能”，而不知卑主危国者之必以仁义智能也。故有道之主，远仁义，去智能，服之以法。是以誉广而名威，民治而国安，知用民之法也。凡术也者，主之所以执也...
1、说疑:凡治之大者，非谓其赏罚之当也。赏无功之人，罚不辜之民，非所谓明也。赏有功，罚有罪，而不失其人，方在于人者也，非能生功止过者也。是故禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。今世皆曰“尊主安国者，必以仁义智能”，而不知卑主危国者之必以仁义智能也。故有道之主，远仁义，去智能，服之以法。是以誉广而名威，民治而国安，知用民之法也。凡术也者，主之所以执也...
...．王太仆所谓甚大寒热．必能与违性者争雄．异气者相格也．故即于白通汤中加 人尿 之咸寒． 猪胆汁 之苦寒．反其佐．以同其气．使不相格而适相成．内经所谓寒热温凉．反从其病是也．脉暴出者．无根之阳．发露不遗．故死．脉微续者．被抑之阳．来复有渐．故生． 白通汤方 葱白 （四茎） 干姜（一两） 生附子（一枚去皮破八片） 上三味．以水三升．煮取一升．去滓．分温再服． 白...
《医学读书记》 ，医论著作。三卷，续记一卷。清. 尤怡 撰于1729年。本书为读书证治心得杂记，每条标明分题，征引古代文献中有关内容，作扼要的辨析，或予以评述和考证。作为读书心得，所论博杂，并无分类，但不乏个人创见，细心玩味，每获启发。现有《 中国医学大成 》本。 参看 《医学读书记》全文和txt格式电子书下载
问：疫分寒温，前贤不解，先生推仲景微义，以发眇 （眇 通“妙”。《易·系辞》：“眇万物而为言。”王肃《注》：“眇，今本作妙。”） 旨，今吾闻所不闻，快矣！但犹有疑焉。秋冬则曰 伤寒 ，春夏则曰温病，寒疫亦以秋冬名，温疫亦以春夏名。温病温疫，俱缘 中风 ，仲景《伤寒》所列中风，实非春夏之温病，是为何时之邪也？玉 楸子 曰：仲景中风，秋冬之病也，秋冬之月，不皆寒...
《成方便读》 ，医方著作。四卷。清. 张秉成 撰。刊于1904年。本书汇编古今常用 成方 290余首，分为补养、发表、 攻里 等21类，每方编成七言歌诀，便于习诵。并详释病因，方义，可作为初学入门读物。现存1933、1940上海千顷堂书局石印本。
隽不疑母:汉京兆尹隽不疑之母也。仁而善教。不疑为京兆尹，行县录囚徒；还，其母辄问所平反，母喜笑。饮食言语异于他时；或无所出，母怒，为之不食。由是故不疑为吏，严不残。君子谓：“不疑母能以仁教。”《诗》云：“昊天疾威，敷于下土。”言天道好生，疾威虐之行于下土也。
隽不疑母:汉京兆尹隽不疑之母也。仁而善教。不疑为京兆尹，行县录囚徒；还，其母辄问所平反，母喜笑。饮食言语异于他时；或无所出，母怒，为之不食。由是故不疑为吏，严不残。君子谓：“不疑母能以仁教。”《诗》云：“昊天疾威，敷于下土。”言天道好生，疾威虐之行于下土也。
《伤寒论读》 ， 伤寒 著作。清.沈尧封撰于1765年。作者认为《 伤寒论 》中所论伤寒，亦即《 难经 》所述广意伤寒的概念。据此分析 六经病证 ，并辨 太阳证 传经、病解和误治，对于临症识病，分辨相似而相混的证候有一定的启发。末附 脉法 及《伤寒论》全部 方剂 。是研究《伤寒论》的参考读物。现存乾隆年间刻本等，后编入《 三三医书 》中。
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