□ 〔《素》〕∶帝问曰∶风之伤人也，或为寒热，或为热中，或为寒中，或为疠风，或为偏枯，或为风也，其病各异，其名不同，或内至五脏六腑，不知其解，愿闻其由？岐伯对曰∶风气藏于皮肤之间，内不得通，外不得泄。风者善行而数变，腠理开则洒然寒，闭则热而闷，其寒也则衰食饮，其热也则消肌肉，故使人 栗而不能食，名曰寒热（《风论》治见寒热门” ，陀骨切，忽忘也。栗，惧也）。风
（《素问·骨空论》《长刺节论》《灵枢四时气论》《热病论》） 黄帝问曰∶余闻风者百病之始也，以针治之奈何？ （《素问·骨空论》。风之中人，必先 皮毛 而后及于经络脏腑，由浅入深，自微而甚，善行数变，所以为百病之始。故圣人之避风，如避矢石者，正以防其微也。） 岐伯对曰∶风从外入，令人振寒，汗出 头痛 ，身重 恶寒 ， （风邪外袭，阳气内拒，邪正分争，故振寒。风伤
□ 〔《素》〕∶帝问曰∶风之伤人也，或为寒热，或为热中，或为寒中，或为疠风，或为偏枯，或为风也，其病各异，其名不同，或内至五脏六腑，不知其解，愿闻其由？岐伯对曰∶风气藏于皮肤之间，内不得通，外不得泄。风者善行而数变，腠理开则洒然寒，闭则热而闷，其寒也则衰食饮，其热也则消肌肉，故使人 栗而不能食，名曰寒热（《风论》治见寒热门” ，陀骨切，忽忘也。栗，惧也）。风
百灵藤 酒 [药物组成] 百灵藤 糯米 神曲 [功能主治] 治诸风。 [用法用量] 饮服。以汗出为效。 [制备方法] 百灵藤十斤，水一石，煎汁三斗，人糯米三斗，神曲九两，如常酿成。三五日，再炊一斗，糯饭候冷投之，即熟。澄清。 [资料来源] 宋·《太平圣惠方》、明·《 本草 纲目》
（方二十九首，灸法三十六首）
（附论） 凡诸百邪之病。源起多涂。其有种种形相。示表癫邪之端。而见其病。或有默默而不声或复多言而HT 说。或歌或哭。或吟或笑。或眠坐沟渠。啖食粪秽。或裸形露体。或昼夜游走。或嗔骂无度。或者蜚蛊向导。手乱目急。如斯种类。癫狂之人。今针灸与夫方药。并主治之凡占风之家。亦以风多鬼断之。扁鹊曰。百邪所病者。针有十三穴也。凡针之体。先从鬼宫起。次针鬼信。便至鬼垒。又至
治小儿 中风 。 角弓反张 。多哭。言语不择。发无时节。盛则吐沫（济生拔粹）。灸百会七壮。 治卒中风毒。如口眼 斜。语言不得（全婴方）。灸合谷三壮。在手大拇指合足处。 左灸右 右灸左。 治角弓反张。灸神庭。在发际直鼻入及椎骨。并鼻上入发际三分。各三壮。 治风痉。角弓反张。口噤不语。四肢拘急（全婴方）。灸百会间使神庭各三壮。百会在发上五寸。间使在掌后二寸两筋中
（附论） 凡诸百邪之病。源起多涂。其有种种形相。示表癫邪之端。而见其病。或有默默而不声或复多言而HT 说。或歌或哭。或吟或笑。或眠坐沟渠。啖食粪秽。或裸形露体。或昼夜游走。或嗔骂无度。或者蜚蛊向导。手乱目急。如斯种类。癫狂之人。今针灸与夫方药。并主治之凡占风之家。亦以风多鬼断之。扁鹊曰。百邪所病者。针有十三穴也。凡针之体。先从鬼宫起。次针鬼信。便至鬼垒。又至
治小儿 中风 。 角弓反张 。多哭。言语不择。发无时节。盛则吐沫（济生拔粹）。灸百会七壮。 治卒中风毒。如口眼 斜。语言不得（全婴方）。灸合谷三壮。在手大拇指合足处。 左灸右 右灸左。 治角弓反张。灸神庭。在发际直鼻入及椎骨。并鼻上入发际三分。各三壮。 治风痉。角弓反张。口噤不语。四肢拘急（全婴方）。灸百会间使神庭各三壮。百会在发上五寸。间使在掌后二寸两筋中
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