1．循行部位：手少阳三焦经起于无名指尺侧端（关冲穴），沿无名指尺侧缘，上过手背，出于前臂伸侧两骨（尺骨、桡骨）之间，直上穿过肘部，沿上臂外侧，上行至肩部，交出足少阳经的后面，进入缺盆，于任脉的膻中穴处散络于心包，向下通过横膈广泛遍属三焦。 2．分支 胸中分支：从膻中穴分出，向上走出缺盆，至项后与督脉的大椎穴交会，上走至项部，沿耳后（翳风穴）上行至耳上方，再屈...
...之中, 通贯四气以显太极之用, 故其成物则土为太极之廓而浑然之气即寓于中矣。”(章虚谷:《医门棒喝·太极五行发挥》)。 关于中医学的哲学基本规律, 以阴阳和中律、五行和中律与三焦和中律的概括, 使之辨证施治成之所为也, 是为中医学的认识论和方法论的规律也。中医学的哲学本体论是以《周易》的思维方式为基础的, 因此, 医易相通者, 哲学思维的统一性也。 三、中医...
归入三焦经的中药材列表。三焦经指的是 手少阳三焦经 。手少阳三焦经主治胸、心、肺、咽喉病症，某些热性病症和本经所经过部位之病症。 归经 ，指药物对于人体某些脏腑、经络有着特殊的作用。 按药性细分归入三焦经的中药列表 三焦经-温性 三焦经-平性 三焦经-寒性 按药味细分归入三焦经的中药列表 三焦经-甘味 三焦经-苦味 三焦经-涩味 三焦经-辛味 三焦经-咸味 ...
失认症 是指在没有感官功能不全、智力衰退、意识不清、 注意力不集中 的情况下，不能通过器官认识身体部位和熟悉物体的临床症状。包括视觉、听觉、触觉和身体部位的认识能力缺失。
...体水液。《 难经 ·二十八难》：“三焦也，有元气之别焉，主持诸气者，有名而无形。”气化三焦说片面强调三焦的功能而忽略三焦的形态，这从临床实践的角度来讲是不可取的，因为要诊治疾病，我们首先必须明确其病位及其传变规律，然后才能确立相应的治法进而选方用药。如果说三焦为无形，那病位也无从确定，其预后及传变更无法推断。因此，气化三焦说也只能是停留在理论探讨的水平，对于...
...实．坚有燥屎．非峻剂则不能泄． 大小承气汤 峻．所以泄坚满者也．如不至大坚满邪热甚．而须攻下者．又非 承气汤 之可投．必也轻缓之剂攻之． 大柴胡汤 缓．用以逐邪热也．经曰． 伤寒 发热 七八日．虽脉浮数者．可下之．宜大 柴胡汤 ．又曰．太阳病过经十余日．反二三下之．后四五日． 柴胡 证仍在者．先与小 柴胡 ．呕不止．心下急．郁郁微烦者．为未解也．可大柴胡下之...
出生后的新生儿具有一定的生活规律： 一日之内90%的时间处于睡眠，觉醒时间总共才2-3小时，新生儿不断地进行着睡眠——觉醒周期，以每30—60分钟循环一次。 此周期包括六个状态：深睡、浅睡、瞌睡、安静觉醒、活动觉醒及哭。 当新生儿觉醒不哭时，他会在一定的规律下运动，约1分25秒完全没有活动，紧跟着会突然发生运动。当新生儿处于活动觉醒状态时，每1—2分钟连续发...
伤寒 邪气在表者．必渍形以为汗．邪气在里者．必荡涤以为利．其于不外不内．半表半里．既非发汗之所宜．又非吐下之所对．是当和解则可矣．小 柴胡 为和解表里之剂也． 柴胡 味苦平微寒． 黄芩 味苦寒．内经曰．热淫于内．以苦发之．邪在半表半里．则半成熟矣．热气内传．攻之不可．则迎而夺之．必先 散热 ．是以苦寒为主．故以柴胡为君． 黄芩 为臣．以成彻然发表之剂． 人参...
气，从广义来说，是一个哲学概念，是指构成世界的最基本物质，宇宙间的一切事物现象，都是气的运动变化而产生的。 中国医学自然接受了这一唯物主义观点，认为气是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质，且主要通过脏腑组织机能活动来反映人体的生理、病理现象。从现代考虑，人体之气无非是指新陈代谢的机制（包涵结构与功能两个方面）及其所产生能量的总称。 从某种意义上说，气就是...
1.血的生成 血液生成的主要成分来源于脾胃化生的水谷精微——营气、津液等，《灵枢。决气》：“中焦受气取汁，变化面赤，是谓血”。《灵枢。邪客》：“营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血。”都是强调营气是血液的重要组成部分。而《灵枢。营卫生会》：“中焦亦并胃中，出上焦之后，此所受气者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺脉，乃化而为血”，则是说明先天精气是化生血细胞...
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