尚论篇

《尚论篇》 , 伤寒 著作。八卷。又名《尚论 张仲景 伤寒论 》。清. 喻昌 撰。初刻于1648年。本书主要参考《 伤寒论条辨 》。但编次有所不同,内容有所补正。喻氏遵 方有执 之论,以冬伤于寒,春伤于湿,夏秋伤于暑为主病之大纲;四序之中,以冬月伤寒为大纲;伤寒六经之中,以太阳为大纲;太阳经中,又以风伤卫、寒伤营、 风寒 两伤 营卫 为大纲,细绎有关条文。其...

https://zhongyibaodian.net/a/56607.html

达生篇

《达生篇》 , 产科 著作。一卷。清. 亟斋居士 撰。刊于1715年。内容有原生、 临产 、真诀条辨等14篇及格言、方药等。作者主张临产时沉着 镇静 ,掌握“睡、忍痛、慢 临盆 ”六字诀,尽可能不服药或少服药,符合产科卫生和临产规律。所论多为经验之谈。本书文字通俗,内容简要,切于实用,故复刻刊本颇多,流传较广。现存初刻本等80种清刻本,几十种石印本和铅印本。

https://zhongyibaodian.net/a/169818.html

中医诊断学/诊脉有方法和注意事项

1。时间 诊脉 的时间最好是清晨,因为清晨患者不受饮食、活动等各种因素的影响,体内外环境都比较安静,气血 经脉 处于少受干扰的状态,故容易鉴别 病脉 。但也不是说其它时间不能诊脉。 总的来说,诊脉时要求有一个安静的内外环境。诊脉之前,先让患者休息片刻,使气 血平 静,医生也要平心静气,然后开始诊脉。诊室也要保持安静。在特殊的情况下应随时随地诊察患者不必拘泥于...

https://zhongyibaodian.net/a/a-j/3658.html

诊脉传心诀_《医学传心录》在线阅读_【中医宝典】

...所谓“胸中了了,指下难明”。本诀以浮、沉、迟、数四脉为纲,再从四脉的有力无力分出虚、实、洪、弱等十种脉象。这种以纲带目,从简到繁,先易后难的诊脉方法,使初学的人容易掌握。作者对诸脉脉象形容不够全面,间或有与历 代脉 学说法不尽符合处,但因作者已经申明“此言不出古人书,是我传心之秘识”,故未修改。读者可参阅其它脉学,结合实践,互相印证。 ①轻手按于皮肤之上即见...

https://zhongyibaodian.com/yixuechuanxinlu510/142-4-0.html

一个月能学会诊脉看病吗?_【中医宝典】

...论联系实践。在学校学习那是光说不练,纸上谈'病',理论与实践脱节,前面学习后面忘记,很难掌握真东西,我们以师徒传授的方式学习,手把手的教学生诊脉,徒弟亲自诊病开方,当天学的东西马上应用,记忆深刻,一辈子也难忘记,而且都是实战性的东西,学员能够直接掌握其中真谛。 二、到我这里来学习中医的学生,他们都是不远千里来求学问的。在思想上与学校里的学生就是两个动力,学校...

https://zhongyibaodian.com/zs/39012.html

诊脉之道_《诊家枢要》在线阅读_【中医宝典】

凡诊脉之道.先须调平自己气息.男左女右.先以中指定得关位.却齐下前后二指.初轻按以消息之.次中按消息之.再重按消息之.然后自寸关至尺.逐部寻究.一呼一吸之间.要以脉行四至为率.闰以太息.脉五至.为平脉也.其有太过不及.则为病脉.看在何部.各以其部断之. 凡诊脉.须要先识时脉胃脉与腑脏平脉.然后及于病脉时脉谓春三月.六部中俱带弦.夏三月.俱带洪.秋三月.俱带浮...

https://zhongyibaodian.com/zhenjiashuyao5305/217-9-0.html

诊脉大意_《千金翼方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...脉常浮而速,尺中为阴,阴脉常沉而迟。初持脉如三菽之重,与 皮毛 相得者,肺脉也;如六菽之重与血脉相得者,心脉也;如九菽之重与肌肉相得者,脾凡诊脉,当视其人大小长短及性气缓急,称其形性则吉,与本性相乘则凶,何则?人大而脉细,人细而脉大,人乐而脉实,人苦而脉虚,性急而 脉缓 ,性缓而脉躁,人壮而脉细,人羸而脉大,此皆为逆,逆则难治,反则为顺,则为易治。 凡妇人脉...

https://qihuangzhishu.com/120/1163.htm

诊脉_《医学从众录》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

... 一二钱,以助血药。 加减 左归饮 (经云∶肾乃胃之关,关门不利,升降息矣。关门即气交之中天之枢也,故肾旺则胃阴充,胃阴充则能食。) 《己任篇》曰∶膈症一阳明尽之。予治荆溪潘尔修之膈,用 左归饮 去 茯苓 ,加 生地 、 当归 两大剂而便润食进;又十剂而两便如常,饮食复旧。盖以左归饮中有 甘草 ,则直走阳明,以和其中。且 当归 、生地合用,则能清 胃火 以生...

https://qihuangzhishu.com/738/62.htm

诊脉精要_《中西汇通医经精义》在线阅读_【中医宝典】

...阳合诊.今则独取寸口.盖去繁就简为得其要兹所引注.皆独取寸口之法. 十二经中.皆有动脉.独取寸口.以决五脏六腑死生之法何谓也. 寸口即今掌后诊脉之所.此难经发问.以起下义.近出西医.不知脉法.即欲以此攻斥脉法.谓周身皆有动脉.何得以手之寸口为诊.彼盖不知中国古人.创立脉法.已先自为问难所谓十二经.皆为动脉者.早已代洋医说过.早经驳辨.彼西医既不知脉何得侈口妄...

https://zhongyibaodian.com/zhongxihuitongyijingjingyi/767-7-11.html

诊脉决死生论_《医学源流论》在线阅读_【中医宝典】

...因胃气已绝,不营五脏。所以何脏有病,则何脏之脉独现。凡此皆《内经》、《难经》等书言之明白详尽,学人苟潜心观玩,洞然易晓,此其可决者也。至云∶诊脉即可以知何病。又云∶人之死生,无不能先知,则又非也。盖脉之变迁无定,或有卒中之邪,未即通于经络,而脉一时未变者;或病轻而不能现于脉者。或有沉痼之疾,久而与气血相并,一时难辨其轻重者;或有根据经传变,流动无常,不可执一...

https://zhongyibaodian.com/yixueyuanliulun5175/160-4-1.html

共找到26797个结果,正在显示第5页。

所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。

赣ICP备13006006号-2