...有余．血气已调．形气乃持．余已知血气之平与不平．未知 痈 疽之所从生．成败之时．死生之期．各有远近．何以度之．可得闻乎．（以上叙血之源流跌入痈疽以起下文）岐伯曰．经脉留行不止．与天同度．与地合纪．故天宿失度．日月薄蚀．地经失纪．水道流溢．草 不成．（ 盖 之讹也见邪客篇 音宜 草 鹿葱 也一名宜男）五谷不殖．径路不通．民不往来．巷聚邑居．则别离异处．血气犹然...
...天协议，不得休止。（行有经纪，周有道理，义详运气类第一。人有营卫，与天合度，义详经络类二十四、五。）切而调之，从虚去实，泻则不足，（从虚之之法以去实，是泻则不足也。） 疾则气减，留则先后。（凡泻者宜疾，补者宜留，是补之与泻，有疾留先后之异也。）从虚去虚，补则有余，（从治虚之法以去虚，是补则有余也。）血气已调，形气乃持。余已知血气之平与不平，未知痈疽之所从生，...
...，不耗真丸，不动脏腑，入少 甘草 、石 荔同煎尤佳。有娠 治痈 疖 任和卿方。 牛皮胶 以汤泡动，摊纸上，随大小贴疮上即安！ 万金散 治一切痈疽发背疮肿，治便毒最验。韩市舶宁道方，此即淮西赵参议所传，刘鹏察院 万金散 ，东平陈彦哲有序多不复录。如大 便秘 涩，可服拔毒黄 散。 大 甘草 （半两，为粗末） 没药 （一分，研） 大 栝蒌 （一个，去皮，切） 上三...
...（肺俞、心俞、肝俞、脾俞、肾俞，五脏之所系也。）项五。此五部有 痈 疽者死。（项中为督脉阳维之会，统诸阳之纲领也。凡上五部，皆要会之所，忌生痈疽，生者多死。）病始手臂者，先取手阳明、太阴而汗出；病始头首者，先取项太阳而汗出；病始足胫者，先取足阳明而汗出。（刺痈疽者法当取汗，则邪从汗散而痈自愈；然必察其始病之经，而刺有先后也。此节义当与刺热篇参看，详疾病类四十...
戳法 ， 推拿手法 名。见《 刘寿山正骨经验 》。戳是按的意思，即用 手指 或 手掌 用力按压 穴位 。属于按法。
...理，与天合同，不得休止。切而调之，从虚去实，泻则不足，疾则气减，留则先实。从实去虚，补则有余，血气已调，形气乃持。余已知血气之平与不平，未知痈疽之所从生，成败之时，死生之期，有远近，何以度之，可得闻乎？ 歧伯曰：经脉留行不止，与天同度，与地合纪。故天宿失度，日月薄蚀；地经失纪，水道流溢，草萓不成，五榖不殖；径路不通，民不往来，巷聚邑居，则别离异处。血气犹然，...
...起肝痈也脾痈肾痈也。 管一穴一名枢二穴在脐田一名石门一名精室一名命门一穴在脐下二寸） 关元隐隐而痛者，小肠疽也。上肉微起者，小肠痈也脏腑发，痈疽攻疗诸法凡痈疽 疖 初生，皆只如粟黍粒许大，微似有痛痒，或触破之，即 展，初觉有之，即须速服犀四畔贴是痈疖以膏涂即滞，候烂肉辨痈疽宜灸不宜灸法凡痈疽发背初生，如黍粟粒许，或痒或痛，觉似有，即用汤水淋射，兼 贴药 之，...
脐带法 ，是古代 下胎毒法 之一种。其法为用该儿娩出后取下的 脐带 ，在瓦上焙干，研成末，加入 辰砂 、 黄连 、 甘草 末各五分，和匀，蜜拌；分作三五次涂乳母 乳上 ，候儿吞之。须在一昼夜内吞尽，次日 胎毒 随 大便 而出。
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