喘则呼吸 气急 促，哮则喉中有响声，实热气粗胸满硬，虚寒气乏饮痰清。 〖注〗呼吸气出急促者，谓之喘急。若更喉中有声响者，谓之哮吼。气粗胸满不能布息而喘者，实邪也，而更痰稠便硬者，热邪也。气乏息微不能续息而喘者，虚邪也，若更 痰饮 清冷，寒邪也。
①浓厚滑润《素问·离合真邪论》：“寒则血凝泣，暑则气淖泽，虚邪因而入客。” ②柔和滑润。《灵枢·五变》：“肉不坚而淖泽。” ③指稠厚精微物质的蓄积。《灵枢·决气》：“谷入气满，淖泽注于骨。” ④喻脉象按之如泥柔软模糊。《灵枢·刺节真邪》：“脉淖泽者，刺而平之。”
①浓厚滑润《素问·离合真邪论》：“寒则血凝泣，暑则气淖泽，虚邪因而入客。” ②柔和滑润。《灵枢·五变》：“肉不坚而淖泽。” ③指稠厚精微物质的蓄积。《灵枢·决气》：“谷入气满，淖泽注于骨。” ④喻脉象按之如泥柔软模糊。《灵枢·刺节真邪》：“脉淖泽者，刺而平之。”
喘则呼吸 气急 促，哮则喉中有响声，实热气粗胸满硬，虚寒气乏饮痰清。 〖注〗呼吸气出急促者，谓之喘急。若更喉中有声响者，谓之哮吼。气粗胸满不能布息而喘者，实邪也，而更痰稠便硬者，热邪也。气乏息微不能续息而喘者，虚邪也，若更 痰饮 清冷，寒邪也。
喘则呼吸 气急 促，哮则喉中有响声，实热气粗胸满硬，虚寒气乏饮痰清。 〖注〗呼吸气出急促者，谓之喘急。若更喉中有声响者，谓之哮吼。气粗胸满不能布息而喘者，实邪也，而更痰稠便硬者，热邪也。气乏息微不能续息而喘者，虚邪也，若更 痰饮 清冷，寒邪也。
1。喘则呼吸 气急 促，哮则喉中有响声，实热气粗胸满硬，虚寒气乏饮痰清。 【注】呼吸气出急促者，谓之喘急。若更喉中有声响者，谓之哮吼。 气粗胸满不能布息而喘者，实邪也，而更痰稠便鞭者，热邪也。气乏息微不能续息而喘，虚邪也，若更 痰饮 清冷，寒邪也。
1。喘则呼吸 气急 促，哮则喉中有响声，实热气粗胸满硬，虚寒气乏饮痰清。 【注】呼吸气出急促者，谓之喘急。若更喉中有声响者，谓之哮吼。 气粗胸满不能布息而喘者，实邪也，而更痰稠便硬者，热邪也。气乏息微不能续息而喘，虚邪也，若更 痰饮 清冷，寒邪也。
胃喘 ，病名。 外感病 邪， 胃热 上壅的 气喘 。见《 证治准绳 .喘》。《 赤水玄珠 .喘门》：“胃喘则 身热 而烦。经云，胃为 气逆 。又云，犯 贼风 虚邪 者，阳受之，阳受之则入 六腑 ，入六腑则身热 不得卧 ，上为 喘呼 。又云， 阳明厥 则喘而惋，惋则恶人。”治宜 清胃热 、降 肺气 ，用加减 白虎汤 等方。
治心热 口糜 舌疮． 小便 黄赤．茎中痛热急不通． 导赤原来地与通．草梢 竹叶 四般攻．口糜茎痛兼淋沥． 泻火 功归补水中．（等分煎． 生地 凉心血． 竹叶 清心气． 木通 泻 心火 而入小肠．草梢达肾茎而止痛．） 季楚重曰． 泻心汤 用 黄连 ．所以治实邪．实邪责木之有余．泻子以清母也． 导赤散 用 地黄 ．所以治虚邪．虚邪责水之不足．壮水以制火也．
机按。 难经 所解。义犹未悉。且举心言之。经文虚实字。指虚邪实邪言。非心之虚实也如从心之后来者为虚邪。虚邪伤心当补。然心之后肝。肝为心之母也。从心之前来者为实邪。实邪伤心当写。然心之前脾。脾为心之子也。举此以例。从心所胜来者为微邪。微邪。金也。微邪伤心亦当补。从心所不胜来者为贼邪。贼邪。水也。贼邪伤心亦当写。可见肝肺同一虚邪而当补。脾肾同一实邪而当写。至于心...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。