肝火 上炎 肝火上炎证是指肝经气火上逆所表现出的证候。 [证候] 头 胀痛 ， 眩晕 ，面红 目赤 ，急躁易怒， 口苦 咽干，不眠或恶梦纷纭，胁肋 灼痛 ， 耳鸣 耳聋 ，尿黄 便秘 ，或吐吐血，衄血，或月赤肿痛，舌红苔黄，脉弦数。 [分析] 本证多由情志不不遂，肝郁化火，或过过食肥腻烟酒，或因外感火热之邪所致。肝火上攻于头，故见 头胀 痛，眩晕，面红目赤，...
病后阴阳两虚，中焦浮火上炎，致牙根腐臭，当六味加肉 桂汤 （方见后），引火下降，非比 实火 ，可用苦寒，以制其势。
虚火 可补。若饮食劳倦，内伤元气，火与元气不两立，为阳虚之病，宜 补中益气汤 甘温之剂除之，经云∶温能除大热是也。若阴微阳强，相火炽甚，以乘阴位，日渐煎熬，为 血虚 之病，以甘寒之剂降之，宜 四物汤 加 黄柏 、 知母 ，用药须稍加 姜汁 制之，此从治之法也。若房劳内伤，真阴失守，无根之火泛上，气从足上而起，为阴虚之病，或从足底心起者，又虚之极也，难治，须大...
诸火 可 补火 ，诸热不可补火。又他脏有 虚火 可补火，肺脏有伏火不可补火。斯言实发前人未有倏无。其发也，尽有燎原之势，或面红颊赤，或眩 晕厥 冒，种种不同，而皆可以温润补肾之剂，以收其浮越，而引归于性根命蒂之中，补之可也。何谓诸热不可补火？热者，实热也。谓其先动于气，久而渐着于形，如烧热之物相似。其见于症，有定时，有定处，无升降，无变迁。其夜间准热日间不热...
虚火 自汗不止， 玉屏风散 。火盛者， 凉膈散 。（方见火证。） 玉屏风散 虚火自汗。 防风 （一两） 黄 （一两，炙） 白术 （二两，炒） 每用五钱，姜三片，水二钟，煎八分温服。
诸火 可 补火 ，诸热不可补火。又他脏有 虚火 可补火，肺脏有伏火不可补火。斯言实发前人未有倏无。其发也，尽有燎原之势，或面红颊赤，或眩 晕厥 冒，种种不同，而皆可以温润补肾之剂，以收其浮越，而引归于性根命蒂之中，补之可也。何谓诸热不可补火？热者，实热也。谓其先动于气，久而渐着于形，如烧热之物相似。其见于症，有定时，有定处，无升降，无变迁。其夜间准热日间不热...
薛立斋曰∶产后大便不通，因去血过多，大肠干涸，或 血虚 火燥，不可计日期，饮食数多，用药通润之，必待胀满，觉胀自欲去，不能去，乃结在直肠，宜胆导之。若服苦寒药通之，反伤中焦元气，或愈难通，或通而泻不止，必成败证。若血 虚火 燥， 加味逍遥散 。气血俱虚 八珍汤 ，慎不可用 麻仁 、 杏仁 、 枳壳 之类。
缪仲淳曰∶有产后六朝发狂，持刀杀人，此阴血暴崩，肝 虚火 炎故也。用 泽兰 、归、地、 牛膝 、 茯神 、 远志 、 枣仁 ，加 童便 。
朱丹溪曰∶妇人 产后血晕 ，乃 虚火 载血，渐渐上晕也。又崔氏云∶凡晕皆是虚热，血气奔送，腹中空虚所致。 慎斋按∶以上三条，序产后血晕之属于不足也。阴血暴亡，虚火上升，皆由腹中空虚所致，当用补血滋阴降火之药。但滋阴不可用地、芍，降火不可用苦寒。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。