①病名。发于深秋以至冬月的伏气温病。见《济生方》卷三。《 温病条辨 》卷一：“长夏受暑，过夏而发者，名曰伏暑。霜未降而发者少轻，霜既降而发者则重，冬日发者尤重。”《杂病源流犀烛》卷十五：“伏暑症，暑久伏病也。……若热毒之气既已受之，或为些小风寒所固，此毒遂渐渐入内，伏于三焦肠胃之间，或秋或冬，久久而发，此暑毒伏于人身之内。”初起多由新感引动， 头痛 身热， ...
... 甘草 桑叶 灯心 四诊 视面部清窍未能爽适，显然肺热未能全解。议进甘寒，仿喻嘉言清燥意。 桑叶 麦冬 梨肉 川贝母 银花 生 甘草 五诊 伏暑上壅，得宣通而降，头头胸次已平，但乳食不能少运，便溏日有数次，思肺降之热，必移于府。考古幼稚泄泻，每以四苓为主方，不越分利和中之意。 四苓加 广皮 、 木瓜 、生 谷芽 ■ 据述产育频多，产后两年， 经水 至今未来，...
壬申八月，范蔚然，患感旬余，诸医束手。乃弟丽门恳孟英治之，见其气促音微，呃忒自汗，饮水下咽，随即倾吐无余。曰∶伏暑在肺，必由 温散 以致剧也。盖肺气受病，治节不行，一身之气，皆失其顺降之机，即水精四布，亦赖清肃之权以主之，气既逆而上奔，水亦泛而上溢矣。但清其肺，则诸恙自安。乃阅前服诸方，始则柴、葛、羌、防以升提之，火藉风威，吐逆不已，犹谓其胃中有寒也，改用 ...
□ 丁晓 山东中医药大学 张介宾，字会卿，号景岳，别号通一子。《 景岳全书 ·传忠录》诸篇中颇多与“通一”相关的论述，现总结并浅析于下。 心存医理 方可为医 张景岳认为，要研究事物当先明其理，而医学执掌人之性命，为世间至大至要之术，故明确医理对于医生的作用显得尤为重要。疾病有万种之多，但是每一种病都有病因病机，医者若能在临证之时明确医理，洞察某病之本，得病之...
孙姓一乳妪．患发背坚硬高肿．根盘如碗．疮顶白点如 粟米 甚多．余曰．此症甚险．不可轻视．付以散坚 消肿丸 药数钱．令每日服五钱．来朝视之．坚块尽消．其症如失．余大异之．曰．余存丸药．当仍还余．因修合不易．非吝惜也．出药视之．所存无几．乃伊芳于一昼夜服十余次．每服必二三十粒．已服完矣．余曰．幸而体壮．否则岂不误事．然凡 痈 毒坚肿不消．惟此丸无不应验如神．即脓...
唐时有西域治疾方一卷．乃西域仙人取传见艺文志．余小蓬莱谣有云．炼就 金丹 一粟黄．不堪大众共分尝．待游西域仙人到．备说人间治疾方．即谓此也．夫道家龙虎铅汞．徒托空谈．桐柏真人以 大还丹 ．命张老沿门唤卖．究竟何人白日升天而去．不如王侯单方．救人疾苦．不失为菩萨心肠．心禅和尚隐于浮屠．而精于医．其论医诸条．无不入微．非精研轩岐之书．不能道只字．取附诸案．尤见运...
学佛不参妙谛．为医莫悟元机．安心既疏．行意奚裨．心禅慧珠内朗．灵镜中涵．读古帝书．立良相志．一朝祝发．万事随缘．雕琢虫鱼．倚为性命．搜罗草木．殚厥精神．念我佛慈悲．一低头而放汝．悯众生顽恼．举十指以活人．当夫柏子焚炉． 梅花 展帐．兰蕙撷秀．香绕芒鞋．芝术含和．云生布衲．不愧台公之术．可称獭女之奇．青囊驮乎僧肩．紫书握于 佛手 ．而且采圣经于凤阙．金匮玉函．...
...良师益HT ．极意讲求．嗣遇李梦舟先生传授针灸．其补泻迎随．候气留气诸法．皆与灵枢甲乙经．古书相符．详勘细玩．略有寸步前闻．知者延为延医．何一出手．幸获大效．世有狂妄讥予泥古．予以闭门合辙．戾古炫奇者悉．尽信无书．援古引咎者谬．予不敏．每兢兢焉以陨越古绳墨为虑．炫奇以矜能．不敢也．引咎以速谤．尤不敢也．噫嘻．心既无家传秘诀．而黄帝三代之书，又不能深入显出．伐...
人受暑热之毒．栖伏三焦肠胃之间．久久而发者．为伏暑．如 霍乱 吐泻．发于秋间．以及疟痢等证．又如昔人云．三伏之时．以夏晒曝烈日之中．随即收藏于笥．火气未散．冬时启笥．触之遂病．明者细询其因．以 香薷饮 服之立愈． 伏暑霍乱 腹痛 泄泻． 正气散 ．身热足冷．势危者． 五苓散 下 来复丹 ．
病名。深秋霜降至立冬前后发病的伏暑。一名伏暑兼寒、伏暑晚发。《通俗 伤寒论 ·伏暑 伤寒 》：“夏伤于暑，被湿所遏而蕴伏，至深秋霜降及立冬前后，为外寒搏动而触发。邪伏膜原而在气分者，病浅而轻；邪舍于营而在血分者，病深而重。”详伏暑条。
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