...大人不殊，唯回气、脐风、夜啼、重舌、变蒸、 客忤 、积热、惊痫、解颅、魃病、疳病、不行数证，大人无之，其如伤风、 伤寒 、斑疮、下痢，用药则一，但多少异耳。诸方前已类编，可披而得，故不重引。然养小之书，隋唐间犹未甚该博，吾宋则有《钱氏要方》《张氏妙选》《胡王备录》《幼幼新书》，及单行小集，方论证状，动计千百，不胜备矣。今略取《保生要方》具前数证，以防缓急之需...
...劳伤痼害之属，根据方调治，使内外和平，则妇人乐有子矣。 荡胞汤 治妇人立身以来全不产，及断绪久不产三十年者。 朴硝 牡丹皮 当归 大黄 (蒸一饭久) 桃仁 (汤去皮尖，面炒，各半两） 细辛 (去苗） 浓朴 (去粗皮切，姜制炒) 赤芍药 桔梗 人参 茯苓 桂(去皮) 甘草 (炙) 牛膝 (酒浸） 橘皮 （各三钱一字） 附子 (炮去皮脐，一两） 虻虫 (去嘴翅，...
...神明之府也。”是万物的起源，生死的根本，有很大的道理在其中。天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，春夏为阳，秋冬为阴，夏为阳中之阳，冬为阴中之阴，太极拳运动无处不是阴阳对立统一的运动特征：动为阳，静为阴，刚为阳，柔为阴，紧为阳，松为阴，快为阳，慢为阴，实为阳，虚为阴，外为阳，内为阴，脏为阳，腑为阴……阴阳之数，数不胜数，其根本就是一阴一阳的对立统一，有阴必有阳，有...
□ 丁晓 山东中医药大学 张介宾，字会卿，号景岳，别号通一子。《 景岳全书 ·传忠录》诸篇中颇多与“通一”相关的论述，现总结并浅析于下。 心存医理 方可为医 张景岳认为，要研究事物当先明其理，而医学执掌人之性命，为世间至大至要之术，故明确医理对于医生的作用显得尤为重要。疾病有万种之多，但是每一种病都有病因病机，医者若能在临证之时明确医理，洞察某病之本，得病之...
...腰下如有横木居其中，甚则遗溲；少阴腰痛，痛引脊内；厥阴腰痛，腰中强急，如张弩弦状。此举六经以为外因治备。大抵太阳少阴多中寒，少阳厥阴多 中风 热，太阴阳明多燥湿。以类推之，当随脉别，其如经中有解脉、 散脉 ，同阴会、阴阳维、衡络、直阳、飞阳、肉里、尻交等穴，皆不出六经 流注 ，但别行，各有所主，不欲繁引，请寻《内经·刺腰痛论》以备明之，准此，从所因汗下施治。
庆历中，开宝寺塔灾，国家遣人凿塔基，得旧瘗舍利，迎入内庭，送本寺令士庶瞻仰。传言在内庭时，颇有光怪，将复建塔。余襄公靖言：“彼一塔不能自卫，何福逮于民凡腐草皆有光，水精及珠之圆者夜亦有光，乌足异也。梁武造长干塔，舍利长有光，台城之败，何能致福！乞不营造。”仁宗从之。 夏竦薨，仁宗赐谥曰文正。刘原父判考功，上疏言：“谥者，有司之事，且竦行不应法，今百司各得守其...
...欠，在液为唾。 肾气 虚则厥，实则胀，五脏不安。必审察五脏之病形，以知其气之 虚实 而谨调之。 肝气 悲哀动中则伤魂，魂伤则狂妄，其精不守（一本作不精，不精则不正当）。令人 阴缩 而筋挛，两胁 肋骨 不举，毛悴色夭，死于秋。《素问》曰∶肝在声为呼，在变动为握，在志为怒，怒伤肝。《九卷》及《素问》又曰∶精气并于肝则忧。解曰∶肝虚则恐，实则怒，怒而不已，亦生忧矣...
《千金》论香港脚，皆由感风毒所致，多不令人即觉，会因他病，乃始发动。或奄然大闷，经三两日，方乃觉之。庸医不识，谩作余疾治之，莫不尽毙。缘始觉甚微，食饮嬉戏，气力如故，惟卒起脚屈弱为异耳。及论风毒相貌云，夫有脚未觉异，而头、项、臂、膊，已有所苦；诸处皆悉未知，而心腹五内，已有所困。或见食 呕吐 ，憎闻食臭；或 腹痛 下利；或大 小便 秘涩；或胸中冲悸，不欲见光...
...调养中州；更以 浮小麦 养心敛汗。连服二剂，肢体回温，汗亦收住。调治半月，起居如昔矣。 或问曰∶先生尝谓凡学时病，必先读仲景之书。曾见《伤寒论》中，漏汗不止，而用 附子 。今见大汗身凉，而用沙参细地，能不令人骇然？请详其理。答曰，用 附子 者，其原必寒，其阳必虚。今用沙、地者，其原乃温，其阴乃伤。一寒一温，当明辨之。又问∶春温之病，因寒触动，岂无寒乎？曰∶子...
□ 王海亭 山东中医药高等专科学校 太极是一种身心合一的传统锻炼方法，在中国用于预防和治疗疾病已经有上千年的历史了。我国《 华佗 创编了“五禽戏”作为健康运动，他的理论是：人身常动摇则谷气消，血脉通，病不生，不犹户枢不朽是也。太极拳是其中最常见的一种运动。练习太极拳，除全身各肌肉群、关节需要活动外，还要配合呼吸及意识活动。太极拳动作缓慢、走圆划弧、屈膝坐髋、...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。