...营于六腑者，何也？ 然：夫气之所行也，如水之流，不得息也。故阴脉营于五脏，阳脉营于六腑，如环无端，莫知其纪，终而复始，其不覆溢，人气内温于 脏腑 ，外濡于凑理。 三十八难 曰：脏唯有五，腑独有六者，何也？ 然：所以腑有六者，谓三焦也。有原气之别焉，主持诸气，有名而无形，其（经）属手少阳。此外腑也，故言腑有六焉。 三十九难 曰：经言腑有五，脏有六者，何也？ 然...
...火子虚者，木母乘之，故心虚悲者也。 脾藏营，营舍意， 脾气虚 则四肢不用，五脏不安，实则胀，经溲不利。 溲，小留反。营，血肉也。脾主水谷， 脏腑 之主，虚则阳脏四肢不用，阴脏不安。实则胀满及女子 月经 并大小便不利，故以他乘致病也。 平按：此段《灵枢》在“心藏脉”之上。“则胀”《灵枢》作“则 腹胀 ”。“经溲”《甲乙》作“泾溲”。 肺藏气， 气舍 魄， 肺气...
...（炒黑） 大黄（酒浸） 芒硝五钱 黄芩 石膏 桔梗 一两 甘草 二两 滑石 三两 加 生姜 、 葱白煎 。 虽云通治一切内外诸邪，然必如注中表里三焦俱实者方可用。否则硝、黄之峻烈， 石膏 、 滑石 之沉寒，寻常之症岂能堪此？ 双解散 已除去大黄、芒硝，而石膏、 滑石 二味，予意尚以为 葛根黄连黄芩汤 葛根 半斤 甘草（炙） 黄芩二两 黄连 二两 太阳误下，热...
表里同病指患者既有 恶寒 、 发热 、 头痛 等表证，同时又有胸满不舒、 腹痛 腹泻 等里证。 【表里同病】 指患者既有恶寒、发热、头痛等表证，同时又有胸满不舒、腹痛腹泻等里证。指表里出现同一类性质的病（病气相同），如“表里俱寒”、“表里俱热”等。
表里者，邪在躯壳为表，宜发散，麻桂 柴胡汤 之类；邪入脏腑为里。 阴症，宜温热 解散 ，理中四逆之类；阳症，宜清凉攻下，诸 承气汤 之类。 如表用里药，里用表药，阴症用阴药，阳症用阳药，是诛伐无辜。
表里俱热即内外俱热，是表里同病的一种表现。 【表里俱热】 即内外俱热，是表里同病的一种表现。患者本有 内热 ，又感受温邪，除有表热证外，发病即见面 赤头 痛、恶热口渴，咽干舌燥、甚至心烦谵语等里热证。
表里是辨别疾病病位内外和病势深浅的一对纲领。它是一个相对的概念。就躯壳与内脏而言，躯壳为表，内脏为里；就脏与腑而言，腑为表，脏为里；就经络与脏腑而言，经络为表，脏腑为里等等。从病势深浅论，外感病者，病邪入里一层，病深一层；出表一层，病轻一层。这种相对概念的认识，在六经辨证和卫气营血辨证中尤为重要。以上是广义之表里概念。狭义的表里，是指身体的 皮毛 、肌腠、经...
...。此外还有一个心包络，它是心的外卫，在功能和病态上，都与心脏相互一致，因此，它也是属于脏。 五脏的作用是储藏精气津液，六腑是主出纳转输。但是脏腑的功能，并不是各自为政，而是在相互依存、互相制约的情况下，各负其责，构成一个完整的机体：不但在人体内部脏与腑、腑与脏之间相互联系、脏腑之间互为表里，而且与外界自然环境的变化、四时气候的转移、精神活动等方面，都是息息相...
表里俱寒即内外俱寒，是表里同病的一种表现。 【表里俱寒】 即内外俱寒，是表里同病的一种表现。外感寒邪，又内伤生冷寒滞之品，或平素 脾胃虚寒 又外感风寒。表现为既出现 恶寒 无汗， 头痛 身痛 等表寒证，又出现 腹痛 泄泻，四肢厥冷等里寒证。
欲知病之难易，先知病之浅深。欲知病之浅深，先知病之部位。夫人身一也，实有表里上下之别焉。何谓表？皮肉筋骨是也；何谓里，脏腑精神是也。而经络则贯乎其间。表之病，易治而难死；里之病，难治而易死。此其大略也。而在表在里者，又各有难易，此不可执一而论也。若夫病本在表而传于里，病本在里而并及于表，是为内外兼病，尤不易治。身半已上之病，往往近于热；身半已下之病，往往近于...
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