脏腑篇《经络全书》_【中医宝典】

...肺主 皮毛 (包裹筋肉,间拒诸邪),肝主筋膜(束络机关,随神而运),脾主肌肉(覆藏筋骨,通行卫气),肾主骨髓(张筋化髓,干以立身)。五脏所藏∶心藏神(两精相搏,谓之神),肺藏魄(并精而出入者,谓之魄),肝藏魂(随神而往来者,谓之魂),脾藏意(心有所忆,谓之意),肾藏志(意之所存,谓之志。杨上善云∶肾有二,左为肾藏志,右为命门藏精)。 (稍增《宣明五气篇》文)

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脏腑篇_《经络全书》在线阅读_【中医宝典】

...肺主 皮毛 (包裹筋肉,间拒诸邪),肝主筋膜(束络机关,随神而运),脾主肌肉(覆藏筋骨,通行卫气),肾主骨髓(张筋化髓,干以立身)。五脏所藏∶心藏神(两精相搏,谓之神),肺藏魄(并精而出入者,谓之魄),肝藏魂(随神而往来者,谓之魂),脾藏意(心有所忆,谓之意),肾藏志(意之所存,谓之志。杨上善云∶肾有二,左为肾藏志,右为命门藏精)。 (稍增《宣明五气篇》文)

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肾虚证_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...浊证;五淋属肾虚,兼有湿热;精塞水窍不通,属房欲不竟,或思欲不遂,或惧泄忍精,或老 人气 不足以送精出窍;齿浮,真牙摇动,及下龈软,或齿衄,属肾虚有热;下消,属 肾阴虚 ,火伏下焦;善恐,属 肾气虚 ,肾藏志故也;阴窍漏气,属肾气虚不固,肾主纳气,虚则不能纳,故见是证;疝,属虚寒,湿邪乘虚客之所致;奔豚,属肾虚,脾家湿邪下传客肾所致等。参见肾病、肾虚寒等条。

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肾虚证

...老人气不足以送精出窍; 齿浮 , 真牙 摇动,及下龈软,或 齿衄 ,属肾虚有热; 下消 ,属 肾阴虚 ,火伏下焦; 善恐 ,属 肾气虚 , 肾藏志 故也; 阴窍 漏气 ,属肾气虚不固, 肾主纳气 ,虚则不能纳,故见是证;疝,属 虚寒 , 湿邪 乘虚客之所致; 奔豚 ,属肾虚,脾家湿邪下传客肾所致等。参见 肾病 、肾虚寒等条。 肾虚证 ,证名。因 肾气 、 肾...

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牡丹皮_《本草备要》_中医本草书籍_【岐黄之术】

... 疮(凉血),下胞胎,退无汗之骨蒸(张元素曰∶丹皮治无汗之骨蒸, 地骨皮 治有汗之骨蒸。神不足者手少阴,志不足者足少阴,故仲景 肾气丸 用丹皮,治神志不足也。按《内经》曰∶水之精为志,故肾藏志。火之精为神,故心藏神)。 单瓣 花红 者入药,肉浓者佳。酒拌蒸用。畏 贝母 、 菟丝 、 大黄 。忌蒜、 胡荽 、伏砒(时珍曰∶花白者补,赤者利,人所罕悟,宜分别之)

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神衰先兆_《中医疾病预测》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...散,志意乱”。肝藏魂,胆主决断,肝胆魂衰则魂游无断。肺藏魄,肺魄衰则神恍“言善误”。如《灵枢·天年》曰:“肺气衰、魄离,故言善误”。脾藏意,肾藏志,《灵枢·本藏》曰:“志意者,所以御精神,收魂魄,适寒温,和喜怒者也……志意和则精神专直,魂魄不散,悔怒不起,五脏不受邪矣”。故脾肾神衰则精神乱,志意散。此外,脑髓衰减脑力减退,是肾神衰的早期重要标志,因肾藏精,精...

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脏腑功能及其关系_中医名词术语大全_【中医宝典】

... 脾主后天 脾主肌肉 脾主升清 脾主四肢 脾主为胃行其津液 脾主运化 脾主中州 三焦主决渎 上焦如雾 上焦主纳 少火 肾,其华在发 肾藏精 肾藏志 肾恶燥 肾合膀胱 肾间动气 肾开窍于耳 肾开窍于二阴 肾阳 肾阴 肾者胃之关 肾主骨 肾主伎巧 肾主恐 肾主纳气 肾主生殖 肾主水 肾主先天 胃气 胃阳 胃阴 胃主腐熟 胃主降浊 胃主受纳 五味所禁 五味所入 五...

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五脏异藏虚实异病_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...篇曰∶肺藏魄。调经论曰∶气有余则喘咳上气,不足则息利少气。) 肾藏精,精舍志, 肾气虚 则厥,实则胀。 (九针论曰∶肾藏精、志也。调经论曰∶肾藏志,志有余则腹胀飧泄,不足则厥。) 五脏不安;必审五脏之病形,以知其气之虚实,谨而调之也。 (此与前本神原属同篇,彼言情志损伤,此分五脏虚实。故凡五脏有不安者,必审其病形虚实情志所属,乃可随其藏以调之。此总结前章而言...

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五脏异藏虚实异病《类经》_【中医宝典】

...五气篇曰∶肺藏魄。调经论曰∶气有余则喘咳上气,不足则息利少气。)肾藏精,精舍志, 肾气虚 则厥,实则胀。(九针论曰∶肾藏精、志也。调经论曰∶肾藏志,志有余则腹胀飧泄,不足则厥。)五脏不安;必审五脏之病形,以知其气之虚实,谨而调之也。(此与前本神原属同篇,彼言情志损伤,此分五脏虚实。故凡五脏有不安者,必审其病形虚实情志所属,乃可随其藏以调之。此总结前章而言其治...

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五脏异藏虚实异病_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...篇曰∶肺藏魄。调经论曰∶气有余则喘咳上气,不足则息利少气。) 肾藏精,精舍志, 肾气虚 则厥,实则胀。 (九针论曰∶肾藏精、志也。调经论曰∶肾藏志,志有余则腹胀飧泄,不足则厥。) 五脏不安;必审五脏之病形,以知其气之虚实,谨而调之也。 (此与前本神原属同篇,彼言情志损伤,此分五脏虚实。故凡五脏有不安者,必审其病形虚实情志所属,乃可随其藏以调之。此总结前章而言...

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