...之相火一遇．与接内时与阴气相协议．故卧而即梦．梦而即遗也．若肾不虚．则无复是梦．梦亦不遗矣．故治是证者．先以肾肝为主．或问曰．阴 虚火 动而梦遗．服丹溪 补阴丸 ．以滋阴降火．则证与药相对．每根据法服之．而不效何也．曰．此未得丹溪滋阴之本意也．盖丹溪心法第一方．原以 肾气丸 为滋阴之要药也．今人不会其意．以 黄柏 知母 为君．概用 坎离丸 固本之类．凡此俱是...
梦遗是一种难以用意志来控制的生理冲动。在睡眠时，人的自我控制能力很弱，当性器官发生勃起时，无须其他刺激就可以发生 遗精 。 正常发育的男孩子，进入青春期后就已具备了射精的能力，在此之后，射精能力逐渐趋于成熟，其中最常见的就是遗精。因遗精又常在睡眠中发生，大约与做梦时间相吻合，故又称之为梦遗。梦遗是一种难以用意志来控制的生理冲动。在睡眠时，人的自我控制能力很弱...
专主乎热。脱精、带下，与梦遗同法， 青黛 、 海石 、 黄柏 。内伤气血，不能固守，以八物加减吞椿根丸。思想而得，其病在心，宜安神带补。寒则坚凝，热则流通，故 遗精 专主乎热，用炒柏、 蛤粉 、 青黛 ，梦遗加 知母 。梦遗带便浊，时作时止者，心虚也。 真珠 粉丸和局方 定志丸 。 一方 补肾丸 ∶ 陈皮 （半两） 黄柏 （炒一两半） 牛膝 （一两） 败龟板...
...不能固守，常服 八物汤 加减，吞 樗树根丸 。 思想成病，其病在心， 安神丸 带补药。热则流通， 知母 、 黄柏 、 蛤粉 、 青黛 为丸。精滑，专主湿热，黄柏、 知母 降火， 牡蛎粉 、蛤粉燥湿。 戴云∶因梦交而出精者，谓之梦遗；不因梦而自泄精者，谓之精滑。皆相火所动，久则有虚而无寒也。 【入方】 良姜 （三钱） 黄柏（二钱） 芍药 （二钱，并烧灰存性） ...
...有年壮气盛，久节房事，致经络壅滞而遗者，此久旷精满而溢，惟得泄而自平也；有情动于中，所愿不遂而遗者，惟通其情而自止，即勿药可也。四者之中，惟梦遗最酷，盖劳神而复脱其精，痰火之机，多肇于此，可例视乎。 圣谓营气之粹者，化而为精，聚于命门。命门者。精血之府也。经曰∶男子二八而阳精升，约满一升二合，养而充之，可得三升，损而丧之，不及一升。谓精为峻者，精非血不化也。...
...膏 柏仁 青盐 牡蛎 炙坎版 淡菜 炙草 阴虚湿热遗滑 （苦泄兼通腑） 川柏 川萆 知母 泽泻 川莲 苡 米仁 芡实 茯苓 猪苓汤 下损及中梦遗 （有梦而遗，烦劳过度，致脾胃两伤，心肾不交，上下两损，当培土固摄） 妙香散 、 补心汤 、生脉、四君、 归脾汤 、冬术膏、 桑螵蛸散 。 肾气不摄，梦遗兼滑 熟地 山萸肉 山药 湖莲 金樱子 五味 紫河车 芡实 龙...
...之相火一遇．与接内时与阴气相协议．故卧而即梦．梦而即遗也．若肾不虚．则无复是梦．梦亦不遗矣．故治是证者．先以肾肝为主．或问曰．阴 虚火 动而梦遗．服丹溪 补阴丸 ．以滋阴降火．则证与药相对．每根据法服之．而不效何也．曰．此未得丹溪滋阴之本意也．盖 丹溪心法 第一方．原以 肾气丸 为滋阴之要药也．今人不会其意．以 黄柏 知母 为君．概用 坎离丸 固本之类．凡此...
左（二月） 操用神机，肝木与 心火 相为煽动，肝胆内寄相火，心火妄动，则相火随之，精滑不固，五内 烦热 ，体疲 酸，皆属阴分不足之恙，脉弦小数，治宜滋清一法，拟方请政。 台 参须 细 生地 丹皮 莲子心 大 麦冬 东 白芍 朱 茯苓 车前子 怀山药 左 牡蛎 泽泻 或用 聚精丸 、小 滋肾丸 等类。 聚精丸 方 潼 蒺藜 线 鱼膘 胶（ 蛤粉 炒珠）。 小 ...
...不能固守，常服 八物汤 加减，吞 樗树根丸 。 思想成病，其病在心， 安神丸 带补药。热则流通， 知母 、 黄柏 、 蛤粉 、 青黛 为丸。精滑，专主湿热，黄柏、 知母 降火， 牡蛎粉 、蛤粉燥湿。 戴云∶因梦交而出精者，谓之梦遗；不因梦而自泄精者，谓之精滑。皆相火所动，久则有虚而无寒也。 【入方】 良姜 （三钱） 黄柏（二钱） 芍药 （二钱，并烧灰存性） ...
人有用心过度，心动不宁，以致梦遗者，其症口渴舌干，面红颧赤，眼闭即遗，一夜有遗数次者，疲倦困顿，人以为肾虚之过也，谁知是心虚之故乎。夫心喜宁静，不喜 过劳 ，过劳则心动，心动则火起而上炎，火上炎则水火相隔，心之气不能下交于肾，肾之关门大开矣。盖肾之气必得心气相通，而始能藏精而不泄。今心不能摄肾，则精焉得而不走乎。虽然心未常不恶肾之不藏也，无如心欲摄肾，而力不...
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