...则无以上诸病，故生，失守则神去而死矣。） 夫五脏者，身之强也。 （此下言形气之不守，而内应乎五脏也。脏气充则形体强，故五脏为身之强。） 头者精明之府，头倾视深，精神将夺矣； （五脏六腑之精气皆上升于头，以成七窍之用，故头为精明之府。头倾者，低垂不能举也；视深者，目陷无光也。脏气失强，故精神之夺如此。） 背者胸中之府，背曲肩随，府将坏矣； （背乃脏俞所系，故为...
...则无以上诸病，故生，失守则神去而死矣。） 夫五脏者，身之强也。 （此下言形气之不守，而内应乎五脏也。脏气充则形体强，故五脏为身之强。） 头者精明之府，头倾视深，精神将夺矣； （五脏六腑之精气皆上升于头，以成七窍之用，故头为精明之府。头倾者，低垂不能举也；视深者，目陷无光也。脏气失强，故精神之夺如此。） 背者胸中之府，背曲肩随，府将坏矣； （背乃脏俞所系，故为...
...得守，则无以上诸病，故生，失守则神去而死矣。）夫五脏者，身之强也。（此下言形气之不守，而内应乎五脏也。脏气充则形体强，故五脏为身之强。）头者精明之府，头倾视深，精神将夺矣；（五脏六腑之精气皆上升于头，以成七窍之用，故头为精明之府。头倾者，低垂不能举也；视深者，目陷无光也。脏气失强，故精神之夺如此。）背者胸中之府，背曲肩随，府将坏矣；（背乃脏俞所系，故为胸中之...
...，则无以上诸病故生，失守则神去而死矣。） 夫五脏者，身之强也。 （此下言形气之不守，而内应乎五脏也。藏气充则形体强，故五脏为身之强。） 头者精明之府，头倾视深，精神将夺矣。 （五脏六腑之精气，皆上升于头，以成七窍之用，故头为精明之府。头倾者，低垂不能举也。视深者，目陷无光也。脏气失强，故精神之夺如此。） 背者胸中之府，背曲肩随，府将坏矣。 （背乃脏俞所系，故...
...得守，则无以上诸病故生，失守则神去而死矣。） 夫五脏者，身之强也。（此下言形气之不守，而内应乎五脏也。藏气充则形体强，故五脏为身之强。）头者精明之府，头倾视深，精神将夺矣。（五脏六腑之精气，皆上升于头，以成七窍之用，故头为精明之府。头倾者，低垂不能举也。视深者，目陷无光也。脏气失强，故精神之夺如此。）背者胸中之府，背曲肩随，府将坏矣。（背乃脏俞所系，故为胸中...
...，则无以上诸病故生，失守则神去而死矣。） 夫五脏者，身之强也。 （此下言形气之不守，而内应乎五脏也。藏气充则形体强，故五脏为身之强。） 头者精明之府，头倾视深，精神将夺矣。 （五脏六腑之精气，皆上升于头，以成七窍之用，故头为精明之府。头倾者，低垂不能举也。视深者，目陷无光也。脏气失强，故精神之夺如此。） 背者胸中之府，背曲肩随，府将坏矣。 （背乃脏俞所系，故...
①塌坏，塌损。引伸指人体正气不固。参“倾移”。 ②偏倒，偏斜，不能直立。《素问·脉要精微论》：“头者，精明之府，头倾视深，精神将夺矣。” ③倾陷，倾压。借指失调。《素问·调经论》：“气血以并，阴阳相倾，气乱于卫，血逆于经，血气离居，一实一虚。” ④丧亡。《素问·评热病论》：“今汗出而辄复热者，是邪胜也。不能食者，精无俾也，病而留者，其寿可立而倾也。”
...日乃复言者，是气之夺也， 谵妄 不避善恶，神明之乱也；郑声言意不相续，阴阳失守也。故曰得守者生，失守者死。 所谓六腑强弱，以候形之盛衰。头者精明之府，头倾视深，精神夺矣；背者胸中之府，背曲肩随，府将坏矣；腰者肾之府，转摇不能，肾将惫矣；膝者筋之腑，屈伸不能，筋将惫矣；骨者髓之府也，行则振掉，骨将惫矣。仓廪不藏者，肠胃不固也；水泉不止者，膀胱不藏也。得强者生，...
...日乃复言者，是气之夺也， 谵妄 不避善恶，神明之乱也；郑声言意不相续，阴阳失守也。故曰得守者生，失守者死。 所谓六腑强弱，以候形之盛衰。头者精明之府，头倾视深，精神夺矣；背者胸中之府，背曲肩随，府将坏矣；腰者肾之府，转摇不能，肾将惫矣；膝者筋之腑，屈伸不能，筋将惫矣；骨者髓之府也，行则振掉，骨将惫矣。仓廪不藏者，肠胃不固也；水泉不止者，膀胱不藏也。得强者生，...
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