今之医者，谓吐血为虚劳之病，此大谬也。夫吐血有数种。大概咳者成劳。不咳者不成劳，间有吐时偶咳者，当其吐血之时， 野狼 狈颇甚，吐血即痊，皆不成劳，何也？其吐血一止，则周身无病，饮食如故，而精神生矣。即使亡血之后，或阴虚 内热 ，或筋骨疼痛，绵可服药而痊。若 咳嗽 则血止而病仍在，日嗽夜嗽，痰壅气升，多则三年，少则一年而死知。盖咳嗽不止，则肾中之元气震荡不宁，...
... 当归导滞汤 当归酒 当归散 当归汤 当归丸 当归圆 丹蒿汤 丹参归脾汤 导滞散 大圣散 大效圣散 调肺人参汤 雕胡饮 调胃散 抵当丸 跌打吐血饮 地黄阿胶散 地黄煎 地黄煎丸 地黄金粉散 地黄散 地黄汤 地黄五味丸 地黄饮 地黄饮子 地黄汁 地黄粥 定心丸 地魄汤 抵圣汤 地仙酒 地血散 地榆散 洞当饮 东实西虚泻南补北汤 都梁散 都梁香散 断红饮 断血流...
凡吐血之人，多属气衰，不能摄血。吐则气机向外，元气亦与之向外，故身热，急宜回阳收纳为主。以不可见吐血而即谓之火，以凉剂施之。
凡吐血之人，忽见脉来洪大 （大原本作“太”，据文义改。） 。此阳竭于上，危亡之候也。今人动云：吐血属火，脉大属火，皆是认不明阴阳之过也。 ［眉批］人能知得血是水，气是火，便知得滋阴之误，姜、附之效也。
... 紫玉簪（图） 紫玉簪根 紫珠（图） 粽粑叶 棕榈（图） 棕榈根 棕榈皮 棕榈叶 棕树根 棕竹 走茎丹参 钻石风 酢浆草（图） 中药主治： 吐血 艾（图） 艾火 艾叶（图） 安石榴（图） 柏（图） 白扁豆（图） 百草霜 白瓷器 白垩 败鼓皮 白荷 百合（图） 白芨 白及（图） 败酱（图） 白胶 白马茎 白马溺 白茅（图） 白茅根（图） 白米饭草 白牛膝 白前...
...风日，则血凝气刚，肌肉硬密，可耐风寒，不致疾病； 若藏于帷帐之内，重衣温暖，譬如阴地草木，不见风日，软脆不任风寒。又当薄衣，但令背暖，薄衣之法，当从秋习之，不可以春夏卒减其衣，否则令 中风 寒，所以从秋习之者，以渐稍寒，如此则必耐寒，冬月但着两薄襦，一复裳，可耐寒，若不忍见其寒，当略加耳，若爱而暖之，适所以害之也。又当消息，无令出汗，如汗出则表虚，风邪易入也...
按 咳嗽 一证，有从外而入者，有从内而出者。从外而入者，风寒暑燥火之邪干之也。六客各有节令不同，须知。客邪自外而入，[眉批]客邪者。每年六步客气之邪也。闭其太阳外出之气机， 气机不畅 ，逆于胸膈。胸中乃肺地面，气欲出而不出，咳嗽斯作矣。定有 发热 、头疼、 身痛 一段。风邪干者，兼自汗恶风；寒邪干者，兼无汗 恶寒 ；暑邪干者，兼口渴饮冷，人困 无力 ；湿邪干...
答曰． 咳嗽 之说．古书有咳而无嗽．后人兼言之．大抵皆从肺出．其声响亮．不因痰涎而发者．谓之咳．言其声音闻于人．痰涎上下随声而发者．谓之嗽．如水之嗽荡．能荡其真气也．况肺主乎气．经云．营气之行．常与卫气相随．久嗽损气．则血亦不足．遂致经闭不行．时发寒热．久久成劳者．气血俱损之故也． 六神散 ．治妇人热劳咳嗽． 月水 不通． 柴胡 (去苗) 白术 青皮 (去白...
秦子曰∶胃中呕出名吐血；肺中嗽出名 咳血 。吐血阳明胃家症；咳血太阴肺家症。丹溪以 呕血 嗽血，皆从口中吐出，总名之曰吐血，故呕咳不分，肺胃罔别。余今分别咽中胃管呕出名吐血；喉中肺管嗽出名咳血，则经络分明，治法不混。
凡吐血切不可服药。只自己 小便 一味，可以除根。朝晨起身，将隔宿小便溺去，稍食米食点心，静坐一室，不可说话，亦不可立起，惟闭目静心。用藕二三片，微捣泡汤，置壶内随斟随饮。俟汤渐完，即欲小便，用洁净大碗盛受，其色白如泉，味极淡，乘热吃下。以南枣二枚咀嚼，自不 恶心 。吃后便可照常办事。忌葱姜椒蒜辛辣之物。饮至半月，即可除根矣。 每
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