受病之源《瘴疟指南》_【中医宝典】

南方之地.寒暑不时.春夏淫雨则多寒.晨夕雾昏.地下湿蒸.故阴湿之气常盛.秋冬久晴则多热.草木不凋而放花.故阳燠之气恒泄.昼燠.夜寒.晴霁热.阴雨寒.人居其中.因寒湿之气盛.故下体重湿.生痰又多.痰因秋冬热故.热多上壅.肤多出汗.至腠理不密.阳外而阴内.阳浮而阴闭.于斯时也.若饮食失度.起居不时.及食生冷食炙 .则痰与食相并积于胃.而寒热之病作矣.或不避暑.奔...

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论疮疽所致之由_《外科理例》_中医外科书籍_【岐黄之术】

若气血充实。经络通畅。决无患者。若气血素亏。或七情所伤。经络郁结。或腠理不密。六淫外浸。隧道壅塞。 医者须当察其所由。辨其虚实。庶不误人。

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伤寒瘟疫受病不同辨_《医学集成》_中医综合书籍_【岐黄之术】

伤寒 受病,由皮肤而得,风寒外感,自气分传入血分。瘟疫受病,由口鼻而入,邪热内伏,自血分发出气分,一表一里,一寒一热,判若霄壤。

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由“山穷水尽”走向“柳暗花明”——心理困境的自救之.._【中医宝典】

人们常常以成败论英雄,而成与败的真正分水岭,在于能否在心理困境中自救。不善于自救者,偶遇心理困境便不以能自拔,甚至感到仿佛遭到灭顶之灾。使人生之路半途而废,上演出人生的悲剧,这是弱者的人生走向。善于自救者,即使在生活的泥沼中也可以趟出一条平坦的路,最终赢得成功的人生,这是强者的人生轨迹。我们都愿意成为人生的强者。那么,我们就要探寻心理困境的自救之路。 “横看...

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伤寒统论受病之由《伤寒六书》_【中医宝典】

夫 伤寒 者,冬时天气严寒,水冰地冻,而成杀厉之气,正乃肾与膀胱坎水用事,体虚触冒之人,中而即病,曰伤寒;不即病者,乃寒毒藏于肌肤。此因肾水涸竭,春木无以发生,热不能发泄,藏郁于内,遇感而发,至春变为温病,至夏变为热病,热病重于温病也。虽曰伤寒,实为热病。非时行之气,春应暖而反寒,夏应热而反凉,秋应凉而反热,冬应寒而反温,此非其时而有其气,是一岁之中,长幼病...

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虚损致病之由_《慎柔五书》_中医内科书籍_【岐黄之术】

褚先生精血篇云∶男子精未通,而御女以通其精,则五体有不满之处,异日有难状之疾。阴已痿,而思色以降其精,则精不出而内败, 小便 道涩而为淋;精已耗而复竭之,则大小便道牵痛,愈疼则愈欲小便,愈便则愈疼。又云∶女人 天癸 既至,逾十年无男子合,则不调;未逾十年,思男子合,亦不调。不调则旧血不出,新血误行,或溃而入骨,或变而之肿,或虽合而难子。合男子多,则沥枯虚人;...

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三阳受病传经欲愈脉证《伤寒心法要诀》_【中医宝典】

伤寒 一日太阳病,欲吐烦躁数急传、阳明少阳证不见,脉静身和为不传。 【注】伤寒一日太阳受病,二日阳明受病,三日少阳受病,此其传经之常也。若初病颇欲吐,烦躁 脉数 急者,谓邪盛传经而不解也。二、三日阳明少阳证不见,脉静身无所苦者,谓邪衰不传,欲自愈矣。

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答胡XX问小儿暑天水泻及由泻变痢由疟转痢之治法_医案心得_【中医宝典】

...,兼固其气;滑石泻暑热,兼利其水; 甘草 能和胃,兼能缓大便;芍药能调肝,又善利小便;肝胃调和其泄泻尤易愈也。此方即拙拟滋阴清燥汤。原治寒温之证,深入阳明之府,上焦燥热,下焦滑泻。而小儿暑天水泻,其上焦亦必燥热,是以宜之。至于由泻变痢,最宜用天水散;方中滑石, 甘草 同用,固河间之天水散也。又可治以芍药 甘草 汤;方中芍药、 甘草 同用,即仲景之芍药 甘草 ...

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胎中受病_《幼幼新书》在线阅读_【中医宝典】

...兔无脾,主缺唇,或生六指,患脾疾气。食 野鸭 无髓,主患雀目, 鹤膝风 得患。 《小儿形证论》∶胎内十二患小儿受胎在腹十月降生,母为食前五物受病,及忌八杀日行房(八节日是也),更忌天地交震日行房,每年七月十六日是也。如不慎,即胎内有十二般患如右。 盲 聋 喑哑 膝软 钓肾 虾背 龟胸 缺唇 巴指 鼻 舌短 拳挛 《五关贯 真珠 囊》小儿五般少病候∶ 舌长,知...

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生成之由_《灵素节注类编》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...邪受于足经也, ,犹闷闷也,因足三阴经脉上行入腹者,由是而血脉凝涩,内传肠胃而成积。盖邪从外入内,从上而下者,前文已明,此又申说邪从下受,及由内伤七情饮食者。若卒然多饮食,及起居不节,用力过度,以致络伤,血溢肠外,占寒汁沫凝聚而成积。又有外中寒邪,内伤忧怒,则气上逆而六输不通,六输者,六腑转输之经脉也,腑为阳,输不通,故温气不行,血凝不散,津液涩而不流,旁渗...

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