十枣汤证治一条_《伤寒贯珠集》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

太阳 中风 .下利呕逆.表解者.乃可攻之.其人 汗出.发作有时. 头痛 .心下痞硬.满引胁下痛. 干呕 短气.汗出不 恶寒 者.此表解里未和也. 十枣汤 主之. 此外中风寒.内有悬饮之证.下利呕逆.饮之上攻而复下注也.然必风邪已解.而后可攻其饮.若其人 汗出.而不恶寒.为表已解.心下痞硬.满引胁下痛.干呕短气.为里未和.虽头痛而发作有时.知非风邪在经.而是饮...

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结阴代阴脉法一条_《伤寒贯珠集》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...止而即还.不失至数.但少瘥迟耳. 代脉 止而不还.断已复动.有此绝而彼来.代之意.故名曰代.而俱谓之阴者.结代脉皆为阴.故谓之结阴代阴也.凡病得此脉者.攻之则邪未必去而正转伤.补之则正未得益而邪反滞.故曰难治.仲景因上条脉结代.而详言其状如此. 以上并太阳权变之法.权变者.谓有 汗证 而不得迳用汗药也.而其间或取小汗.或待其自解. 或兼清热.或兼消饮.或先救...

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霍乱十一条_《伤寒贯珠集》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...阳明相类也. 问曰、病发热 头痛 .身疼恶寒.吐利者.此属何病.答曰、此名霍乱.自吐下.又利止.复更发热也. 此即上条之意而详言之.盖霍乱之病.本自外来.以其人中气不足.邪得乘虚入里.伤于脾胃而作吐利.所以有发热头痛.身疼恶寒之证.或邪气直侵脾胃.先自吐下.迨利止里和.则邪气复还之表.而为发热.今人吐利之后.往往发热烦渴者是也. 伤寒 .脉微而涩者.本是霍乱...

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斑疮瘾疹一条《仲景伤寒补亡论》_【中医宝典】

雍曰.世医论斑瘾疹.不甚详明.虽庞朱二氏亦然.朱氏曰.初春病患肌肉斑烂瘾疹如锦文者.温毒也.庞氏之言亦然.朱氏曰.发斑有二症.有热病发斑.温毒发斑.温毒如上所言是也.热病发斑者.朱氏曰.或未发汗.或已经汗下.而热毒不散.所以发斑疮瘾疹如锦文.俗云麸疮.素问谓之胗.此误也.雍谓斑与疮及瘾疹.实是三种. 伤寒 热病发斑.谓之斑.其形如 丹砂 小点.终不成疮.退即...

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五苓散证治一条_《伤寒贯珠集》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

中风 发热 .六七日不解而烦.有表里证.渴欲饮水.水入则吐者.名曰水逆. 五苓散 主之. 太阳风邪.至六七日之久而不解.则风变热而传里.故烦而渴.有表里证.即身热烦渴之谓. 渴欲饮水. 水气 不行.而反上逆则吐.名水逆者.言因水气而逆.非火逆气逆之谓.故当以 五苓散 辛甘淡药. 导水而泄热也. 五苓散方 猪苓 茯苓 白术 (各十八铢) 桂枝 (半两) 泽泻 ...

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辨伤寒受病阴阳不同一条《伤寒贯珠集》_【中医宝典】

病有 发热 恶寒 者.发于阳也.无热恶寒者.发于阴也.发于阳者七日愈.发于阴者六日愈. 以阳数七.阴数六故也. 此条特举阳经阴经受邪之异.而辨其病状.及其愈期.发于阳者.病在阳之经也.以寒加阳. 阳气被郁.故发热而恶寒.发于阴者.病在阴之经也.以阴加阴.无阳可郁.故无热而但恶寒耳. 夫阳受邪者.必阳气充而邪乃解.阴受病者.必阴气盛而病始退.七日为阳气来复之日...

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少阳经证治十一条《仲景伤寒补亡论》_【中医宝典】

....脉紧者.与小 柴胡 加 牡蛎汤 . 又曰.若已吐下发汗温针.语. 柴胡汤 证罢.此为坏病.知犯何逆.以法治之.庞氏曰.犯何逆.犯四温病.坏病也.雍曰. 千金方 通前合为一证.则小 柴胡 首尾备见为当.温针谵语.亦宜 桂枝甘草龙骨牡蛎汤 . 又曰.三阳合病.脉浮大.上关上.但欲眠睡.目合则汗.常氏云.可 柴胡桂枝汤 .庞氏云.不言弦者.隐于长大也. 又曰.伤...

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论结胸及痞之源一条_《伤寒贯珠集》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...病发于阳者.邪在阳之经.病发于阴者.邪在阴之经也.阳经受邪. 郁即成热.其气内陷.则为结胸.阴经受邪.未即成热.其气内陷.则作痞.所以然者.病邪在经. 本当发散而反下之.里气则虚.邪气因入.与饮相抟而为病也.要之阳经受邪.原有可下之例. 特以里未成实.而早行下法.故有结胸之变证.审其当下而后下之.何至是哉.仲景复申明所以成结胸之故.而不及痞.岂非以阴经受邪....

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太阳经证治下九十一条《仲景伤寒补亡论》_【中医宝典】

...食谷者哕.常氏云.可 五苓散 、小 半夏 橘皮汤 .雍曰.出千金十八卷 痰饮 门.若证象阳旦小便难者.属 桂枝加附子汤 .(见前卷) 又曰.伤寒四五日.身热恶风.颈项强.胁下满.手足温而渴者.小柴胡汤主之. 又曰.伤寒阳脉涩.阴脉弦.法当腹中急痛.先与 小建中汤 .不瘥者.小柴胡汤主之. 又曰.伤寒中风.有柴胡证.但见一证便是.不必悉具.凡柴胡汤病证而下之....

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伤寒温疫论一条_《仲景伤寒补亡论》在线阅读_【中医宝典】

雍曰. 伤寒 时气.症类亦多.或名伤寒.或名温病.或曰时行.或曰温疫.或曰温毒.或以为轻.或以为重.论说不一.益令人惑.大抵其病往往有一种实时发者.必轻.经时而发者.必重也.且如伤寒一病.仲景以为冬伤于寒.中而即病者.名曰伤寒.盖初感即发.无蕴积之毒瓦斯.虽为伤寒.而其病亦轻. 仲景又曰.不即病.寒毒藏于肌肤.至春变为温病.至夏变为热病.是则既伤于寒.又感于...

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