...本注云∶饵玉，当以消作水者为佳。屑如麻豆服之，取其精润脏腑，滓秽当完出也。又为粉服之者，使人淋壅。屑如麻豆，其义殊深。臣禹锡等谨按抱朴子云∶玉屑，服之与水饵之，惧令人不死。所以不及金者，令人数数 发热 ，似 寒食散 状也。若服玉屑者，宜十日辄一服， 雄黄 、 丹砂 各一刀圭，散发洗沐寒水，迎风而行，则不发热也。日华子云∶玉，润心肺、明目，滋毛发，助声喉。 图...
组成： 当归 （钱半，酒洗） 炒黑芥穗（八分） 川芎 （钱半） 艾叶 （七分，炒） 面炒 枳壳 （六分） 炙 黄耆 （八分） 菟丝子 （钱四分，酒炒） 厚朴 （七分，姜炒） 羌活 （五分） 川贝母 （一钱，去心） 白芍 （钱二分，酒炒） 甘草 （五分） 姜三片，温服。 上方保胎，每月三、五服，临产热服，催生如神。
...卑沈，回翔偃薄，似蚁空旋磨。想得九天高绝处，不比人间更大。独立乾坤，浩歌春雪，可惜无人和。广寒宫里，有谁潇洒如我？” 校勘记前言 传本 诗人玉屑 俱为二十卷。钱塘丁氏善本书室藏书志著录之明武林谢氏刻本、铁琴铜剑楼藏书目，皕宋楼藏书志著录之明刻本，北京图书馆之明嘉靖六年刻本，清四库全书本及道光古松堂重刻宋本皆然。北京图书馆另有日本宽永十六年刻本，经王国维先生以...
...，少蕴云：李益诗云：“开门风动竹，疑是故人来。”沈亚之诗云：“徘徊花上月，虚度可怜宵。”皆佳句也。郑谷掇取而用之，乃云：“睡轻可忍风敲竹，饮散那堪月在花。”真可与李、沈作仆奴。由是论之，作诗者兴致先自高远，则去非之言可用；倘不然，便与郑都官无异。 欲识为诗苦，秋霜苦在心。杜牧之 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。杜诗 搜天干地觅诗情。元稹白集序 擅 场 唐人燕...
...隰，御前急诏穿围入。扬鞭一蹙破霜蹄，万骑如风不能入。雁飞兔走惊弦开，翠华按辔从天回。五家锦绣遍山谷，百里鸟珥遗尘埃。青骡蜀栈西超忽，高准浓蛾散荆棘。苜蓿连天鸟自飞，五陵佳气春萧瑟。”渔隐丛话 佳 句 天启诗“城响涛头入，江昏雨脚斜。”“柳间黄鸟路，波底白鸥天。”皆佳句。松江诗最奇云：“断蓬帆影天平入，夹镜波光水到流。”雪浪斋日记 荆公诗 王荆公在钟山，有马甚...
...无俗客，纱帽挂头自煎吃。碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。一碗喉吻润，两碗破愁闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去。山上群仙司下土，地位清高隔风雨。安得知百万亿苍生命，堕在颠崖受辛苦！便为谏议问苍生，到头合得苏息否！”希文和章岷从事斗茶...
...显时，归为尚书妇。”则珪母杜氏，非卢氏也。又云：“隋朝大业末，房杜俱交友。长者来在门，荒年自糊口。家贫自供给，客位但箕帚。俄倾羞颇珍，寂寞人散后。入怪鬓发空，吁嗟为之久。自陈剪髻鬟，鬻市充沽酒。上云天下乱，宜与英俊厚。向窃窥数公，经纶亦俱有。次问最少年，虬髯十八九。子等成大名，皆因此人手。下云风云合，龙虎一吟吼。愿展丈夫雄，得辞儿女丑。秦王时在坐，真气惊户牖...
玉屑 （图缺），按《本经》， 玉泉 生蓝田山谷， 玉屑 生蓝田。陶隐居注云∶好玉出蓝田及南阳徐善亭部界中，日南、卢容水中，外国于阗、疏勒诸处皆善。今蓝田、南阳、日南、不闻有玉，礼器及乘舆服御多是于阗国玉。晋金州防御判官平居诲，天福中为鸿胪卿张邺使于阗，判官回作《行程记》，载其国采玉之地云∶玉河在于阗城外，其源出昆山，西流一千三百里，至于阗界牛头山，乃疏为三河...
...本注云∶饵玉，当以消作水者为佳。屑如麻豆服之，取其精润脏腑，滓秽当完出也。又为粉服之者，使人淋壅。屑如麻豆，其义殊深。臣禹锡等谨按抱朴子云∶玉屑，服之与水饵之，惧令人不死。所以不及金者，令人数数 发热 ，似 寒食散 状也。若服玉屑者，宜十日辄一服， 雄黄 、 丹砂 各一刀圭，散发洗沐寒水，迎风而行，则不发热也。日华子云∶玉，润心肺、明目，滋毛发，助声喉。 图...
...服之一年以上，入水不沾，入火不灼，刃之不伤，百毒不死。不可用已成之器，伤人无益，得璞玉乃可用也。赤松子以玄虫血渍玉为水服之，故能乘烟霞上下。玉屑与水服之，俱令人不死。所以不及金者，令人数数发热，似寒食散状也。若服玉屑，宜十日一服雄黄、丹砂各一刀圭，散发洗沐冷水，迎风而行，则不发热也。董君异常以玉醴与盲人服，旬日而目愈也。时珍曰︰汉武帝取金茎露和玉屑服，云可长...
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