针灸之法，能疗各种疾病，尤以取效神速，而用于急症的救治。其医理肇始于《内经》，《 诊家枢要 》一卷，《滑氏脉诀》、《脉理存真》、《樱宁生要方》、《医学引彀》、《樱宁生补泻心要》各一卷，《医学蠢事书》五卷，《滑氏方脉》、《滑氏医韵》、《麻诊全书》四卷，《痔瘘篇》、《滑伯仁正人明堂图》等十七种之多。
...无异义． 会宗 （甲乙）腕后三寸．空中．（甲乙）支沟外旁一寸．（入门）支沟．会宗．止隔一条筋． 支沟上侧．会宗外侧．（冈本）一云．禁刺（ 类经 ） 按空中．言骨上空．资生．圣济．发挥．吴文炳．大成．作空中一寸．误矣．程敬通曰沟．在腕后三寸．两骨陷中．会宗．亦在腕后三寸空中．腕后空．唯两骨陷中耳．别无有空也．一云．在腕后三寸．空中一寸．而三阳络．又在支沟上一寸...
...有兼郁者。”这一学术思想也正是丹溪学说的精髓，至今中医界仍以“四伤说”，为丹溪学术的中心观点。其还在《补阴丸论》中完整地提出了滋阴学说的理论、方法、方剂和药物。他把丹溪“相火妄动，煎熬真阴”，改成“精血既亏，相火必旺”，倒因为果，所以“阳有余阴不足论”，也就成为滋阴学说的“病因、病机”论了。王氏承袭丹溪养阴学说的精华，并加予发挥，使滋阴学说更完善和切合临床。
黄帝问曰︰愿闻 五脏六腑 所出之处？岐伯对曰︰ 五脏 五俞，五五二十五俞； 六腑 六俞，六六三十六俞。 经脉 十二， 络脉 十五，凡二十七气，上下行，所出为井，所溜为荥，所注为俞，所过为原，所行为经，所入为合。别而言之，则所注为俞；总而言之，则手太阴井也，荥也，原也，经也，合也，皆为之俞。非此六者，谓之间。凡 穴 手太阴之脉出于大指之端，内屈循白肉际。至本节...
十四络脉 ， 十二经脉 及 任脉 、 督脉 的 络脉 。见《 素问 . 气穴 论》：“孙络之脉别经者，其血盛而当泻者，亦三百脉，并注于络，传注 十二络脉 ，非独十四络脉也，内解泻于中者 十脉 。”
十四法 ，针刺操作过程中的十四种基本手法。见金.窦杰《 针经指南 》。即动、摇、进、退、搓、盘、弹、捻、循、扪、摄、按、爪、切等十四种。 后世 医家 各有体会和发挥。如明.徐凤《 针灸大全 . 金针赋 》：“爪而切之， 下针 之法；摇而退之， 出针 之法；动而进之，催针之法；循而摄之， 行气 之法；搓而去病；弹则补虚；肚腹盘旋；扪为穴闭，重沉豆许曰按；轻浮豆...
...下间．明堂上经作十二椎节间．下经作十一椎下中穴．既在十一椎下．不应．悬枢又在十一椎下．固知其误矣．考之素问．亦与铜人同．当以铜人为正．明堂上经亦误三字作二字也要之接脊穴．在十二椎节下尔．接脊穴．载奇穴部． 命门 （甲乙）一名属累（甲乙）一名竹杖（俗名）第十四椎节下间．伏而取之．（甲乙） 按千金曰．胞落 ．灸背脊当脐．不称穴名． 类经 曰．平脐用线牵而取之．恐...
本章从唐以前经史典籍中撷取、列举的这53 对正反命题，看上去水火不容，真是公说公有理，婆说婆有理。 作者仿佛在这里为我们组办了一次现场直播的辩论比赛，参赛的双方都是自充舜至隋唐的名流大家、帝王将相。唇枪舌箭，雄辩滔滔，既热闹非凡，又益人心智，不可不看。 【经文】 夫损益殊途，质文异政。或尚权以经纬，或敦道以镇俗。是故前志垂教，今皆可以理违。何以明之？ [是曰...
经 ，⑴与“纬”相对。织物的横线称纬，纵线叫经。亦谓南北道为经，东西道为纬。《 灵枢 . 卫气 行》：“子午为经，卯酉为纬。” ⑵喻事物的主干为经，分支为纬。《 温热经纬 .杨序》：“经纬者，益以轩岐仲景为经，叶薛诸家为纬。” ⑶喻直行的 大经 脉。《 素问 . 阴阳 类论》：“ 三阳 为经， 二阳 为维， 一阳 为 游部 。” ⑷指 经脉 。《素问.离合 ...
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