失溲即“ 小便 失禁”。 【失溲】 即“小便失禁”。有因脾 肺气虚 ，肾气不足，膀胱 无力 控制者，多见于老年人，病后体质虚弱病人，其症状为少腹时觉坠胀，常有尿意、量少，滴沥不禁等。有因于神志 昏迷 、膀胱失去控制者，可见于 中风 、热性病邪陷心包的病人，病情多属危重。
...冬土瓜根（并止小便不禁。）牡丹皮（除厥阴热，止小便。）生地黄（除湿热。）续断漏芦（并缩小便。）桑耳（遗尿，水煮，或为末酒服。）松蕈（食之，治溲浊不禁。） 〔木石〕茯苓（小便数，同矾煮山药为散服；不禁，同地黄汁熬膏，丸服；小儿尿床，同茯神、益智，末服。）黄柏（小便频数，遗精白浊，诸虚不足，用糯米、童尿，九浸九晒，酒糊丸服。）溲疏（止遗尿。）椿白皮石膏（小便卒数...
...膏 最妙。方用 人参 、黄 等分为末。以白 莱菔 切片蜜炙。不时蘸末食之。岂非 虚火 宜补宜缓之意欤。然痛属火盛。则谓之血淋。不痛属虚。谓之溲血。二者不可不辨。溲血。先与 导赤散 加桂、苓作汤。若服药不效。此属阴虚。 五苓散 加胶、艾。下四味 鹿茸丸 。 小便 自利后有血数点者。 五苓散 加 桃仁 、 赤芍 。暴病脉滑实者。加 大黄 、 滑石 、 甘草 、 ...
溲血即“ 尿血 ”，也叫“溺血”。 【溲血】 即“尿血”，也叫“溺血”。是指 小便 中混有血液或血块，排尿时无明显疼痛，虽间有轻微的 胀痛 或 热痛 ，但不像血淋的小便艰涩，疼痛难忍。因此一般以有痛的叫“血淋”，不痛的叫“溲血”。临床上分虚证和实证。实证多突然发作，尿血鲜红，排尿时尿道有热涩感觉，如兼见身热面赤，心烦、口渴的为热扰血分或下焦湿热；兼见神疲，目...
泾溲不利即 小便 不利。 【泾溲不利】 即小便不利，也被用来形容大小便不通利。
...《 尚书 》。后任博士、太子家令，深受太子（即景帝）的宠信，被称为“智囊”。他主张重农，又力主削弱诸王势力。景帝即位以后，晁错迁为内史，后升任御史大夫，位列三公。他因向景帝进《削藩策》而被藩王怨恨，是故七国借口“诛晁错，清君侧”，发动叛乱。在内外压力下，景帝将晁错斩于长安东市。其主要论文有：《 言兵事疏 》，《守边劝农疏》，《募民实塞疏》，《论贵粟疏》等等。
...胱可知也。脾土者，胜水之贼邪也，水精不布则壅成湿热，湿热必陷下，伤于水道，肾与膀胱俱受其害，害则阴络伤，伤则血散入胞中矣。肝属阳，主生化，主疏泄，主纳血。肾属阴血，闭脏而不固，必渗入胞中。正与《内经》所谓伤肝血枯症，时时前后血者类也。大抵溲血、淋血、 便血 三者，虽以前后阴所出之窍血有不同，然于受病则一也。故治分标本亦一也。 其散血止血之药，无越于数十品之间...
...不可。天俄而可度，则其覆物也浅矣；地俄而可测，则其载物也薄矣。大哉！天地之为万物郭，五经之为众说郛。”〔注〕莫有不存其内而能出乎其外者也。〔疏〕“圣人之经不可使易知与”者，艺文志云：“故曰易道深矣。” 史记 自序云：“夫诗、书隐约者，欲遂其志之思也。”又云：“‘夫礼禁未然之前，而法施已然之后。法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。” 荀子 劝学云：“春秋之微...
指 小便 。《素问·厥论》：“厥阴之厥，则少腹肿痛，泾溲不利。”《素问·调经论》：“形有余则 腹胀 ，泾溲不利。”一说泾指大便。《素问·调经论》王冰注：“泾，大便。溲，小便也。”一说泾指月经。《素问·调经论》林亿等注：“按杨上善云，痉，有本作经，妇人月经也。”
〔注〕测于天地之情者，潜之乎心也。心能测乎天地之情，则入乎神矣。〔疏〕此篇多阐发经义。自“或问神”至“圣人以不手为圣人”，皆论易道。“经可损益与”以下，则杂论五经。说文：“神，天神，引出万物者也。”引伸为神智。易系屡言神。如云：“神无方而易无体。”又云：“阴阳不测之谓神。”又云：“知变化之道者，其知神之所为乎？”又云：“易◆思也，◆为也，寂然不动，感而遂通天...
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